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说好养猪,你培养神话宠兽? 第168章:进入钢元矿脉(第2页/共3页)


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母官了,北有蛮国虎视眈眈,南有赵国年年要供奉,西边云国有佛法无边,唯有这东边的吴国可交啊!”

    “我们这一代儒修任重道远啊,燕皇重用我等,就是为了提升国力,落后就要挨打!”

    “可不是,我前些年去赵国,那边的修士居然称我等为蛮人,居然将我等与蛮国划分为一起,羞辱我等,我那时候年轻气盛,与其相争,还白挨了一顿打。”

    “苦,大家都苦,等何日成为真正言出法随的大儒,或许才能改变一世道几分规则。”

    “来来来,不说糟心事了,干了这杯!”

    “秦师兄,尽兴点,喝喝喝!”

    “可有谁借着酒兴,吟诗一首?”

    “我来!”

    秦安喝了不少灵酒,嘴角含笑,看着眼前那些书院弟子打闹成一团。

    心中对所谓的儒修印象也有所转变。

    本以为,那些儒修都是比较古板,说话做事会遵循一定的传统,动不动就来一句圣人言之类的东西。

    没想到这些人也挺随和。

    或许也就因为都是世家弟子出身吧。

    而他也对儒道的境界了解更加详细了,其中初悟文气即是童生,相当于仙道中的炼气期。

    之后的文气凝形,便是秀才,相当于炼气巅峰到筑基后期这个阶段。

    而文气化物的举人,则能与筑基巅峰、金丹中期相比。

    更上一层的文气通玄,可以做到文盖一群之地,既是进士,相当于金丹后期、金丹巅峰,如天赋异禀者可与仙道的元婴相等,伦石书院的院长、山长大概在这个阶段。

    最后一层,言出法随的大儒,即燕国国师那一等儒修,达不到仙道中的化神境界,也就元婴期的程度吧。

    童生、秀才、举人、进士、大儒,五个阶段。

    但总体的实力却都弱后于仙道。

    五个阶段也就仙道的四个境界左右。

    炼气、筑基、金丹、元婴。

    而儒道至今燕国都没有开创出达到化神以及化神之上的程度,如果真有哪位儒修做到,那就是革新了儒道,开创出新的阶段了,那时或许会迎来新的变化。

    “整个燕国如果说有谁可以做到这点,怕是只有那位国师了吧......”

    秦安在心中嘀咕道。

    传闻,那位国师是仙儒双修,传承自上一代国师,至今已有两千多岁。

    如果说燕国立国是万兽宗的功劳,那燕国能在七国中不灭至今,还保持着逐渐增长的国力,那就是这位国师的功劳。

    “儒道......有朝一日,或许会有人走出个通天大道吧。”

    “现阶段,还是仙道更加适合修炼,长生。”

    秦安端起酒杯,一饮而尽。

    他可没打算学儒道,也不想做什么天命之人,许愿点培养宠兽都不够用了,哪里还有心思学另一种修炼体系。

    酒宴结束。

    “不知不觉,已经快黄昏了,哈哈哈,秦师弟走吧,这就带你去钢元矿脉。”

    “等你宠兽进化结束后,还有雅兴,可以与我等再交谈几天。”

    宋子濯拉起秦安,笑道。

    周围书院弟子们也纷纷向秦安道别,脸上洋溢着热情的笑容。

    “那就有劳宋师兄了。”秦安拱手回礼,跟着宋子濯向钢元矿脉出发。

    在前往矿脉的路上,宋子濯向秦安介绍了燕国儒修的一些情况,包括儒修的修行方式、儒修在燕国社会中的地位和作用。

    秦安听得津津有味,不时点头表示赞同。

    “宋师兄,我一直有个疑问。”

    “儒修与仙修虽然修炼体系不同,但都是为了追求强大的力量,为何你们宁愿去修儒也不愿意继续修炼仙道呢?”

    宋子濯闻言,微微一笑,解释道:“因为灵根。”

    “修仙者,需有灵根,而灵根又分为三六九等,如秦师弟这样的天灵根世间凡人又有多少具备?”

    “而若是最差的九等杂灵根,其基本出生时就已经定型,修炼速度再快,一辈子寿命耗尽也无法突破筑基期,白白蹉跎了时光。”

    “但儒道不同,我们注重的是内心的修养和道德的完善,通过研读经典、修身齐家治国平天下来提升自己,既知识就是力量,同时在修炼速度上也远远快于仙修。”

    闻言,秦安恍然大悟,但又有新的疑惑,开口问道:“那儒修也讲究天赋吧?总有一些榆木脑袋,读不进书,那又该如何?”

    宋子濯诧异的看了他一眼,大笑道:“还能如何,就做一名凡人呗!”

    “秦师弟,你该不会认为这个世道就该公平,就该人人可成龙吧?”

    “蛇妖想化龙,尚且需要机缘,需要你们御兽师培养。”

    “那些山野中的小蛇妖,无法化龙者,不就是沦为材料了吗?”

    世间是残酷的,宋子濯的话亦是如此。

    世家弟子,
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