教学的老师聊聊,你有熟人么?能不能帮我介绍楼教授,他对《牟子理惑论》、契嵩的《辅教篇》还有《坛经》的研究让人很受启发,仰慕已久啊....”
李乐看着扎西坚参那闪闪发亮、充满“学术求知欲”的眼神,又想起他那辆霸道车和脚上的AJ,嘴里说的这些和时代同频的词语,端起已经微凉的酥油茶,喝了一大口,那咸香醇厚的味道在口腔里化开,混合着眼前这位即将拥有“佛学博士”,目标是“跨学科宗教学博士”的宗教界“人脉”,叹口气道。
“你这,比我们读博士还费劲。我读了这几年,已经觉得半条命没了。你们三十年……这得把一辈子都搭进去。”
扎西坚参笑道,“修行嘛,本来就是一輩子的事。你们读书是为了毕业,我们修行是为了解脱。时间长短,无所谓。”
“你这话,说得很有禅意。”
“废话,我是专业的。”
“行,到时候我给你介绍季老师,带你敲他家门去。”
“嘿,那更好,更好,多谢,多谢。”
“来点实际的。”
“多念两遍祈福经?”
“你不说佛祖忙呢么。”
“佛祖忙,那咱换菩萨。”
“你是出家人?”
“如假包换。”
“心不诚,不带你去了。”
“我没钱,要不,请你吃斋饭?”
听到吃的,李乐眉毛一挑,“有啥?”
。。。。。。
食堂在经学院后面的一排平房里,门口蹲着两只懒洋洋的狗,见人来也只是抬抬眼皮。推开门的瞬间,热气混着饭菜香扑面而来。
空间很大,一排排长条桌椅擦得干干净净,此刻已坐了不少穿绛红僧袍的喇嘛,有老有少,都捧着碗,安静地吃着,只闻细碎的碗筷碰撞声和咀嚼声,无人交谈。
打饭的窗口是开放式的,里面几个中年喇嘛正在忙碌,热气从大锅里袅袅升起。
饭菜很简单,用几个巨大的不锈钢盆盛着,一盆是烧得油亮的茄子、土豆和豆腐,另一盆是炒什锦菌菇,有口蘑、平菇、香菇,勾了薄芡。主食是荞麦面条,煮好了捞在碗里,浇上菜就算盖浇面。
一人一个苹果,红彤彤的搁在餐盘边上,像枚印章。
所有僧人吃的都一样。李乐注意到,打饭的窗口里外,没人多看一眼谁的餐盘。
扎西坚参好歹是堪布,又领着布施了好多钱的客人,领着三人去了隔壁的小间。
这里像是给访客或寺里有职务的喇嘛用的小餐厅,摆着几张方桌,墙上挂着一幅白度母唐卡,酥油灯的光晕里,度母的面容慈悲而静谧。
李乐坐下,挑起一筷子拌好的面,又瞅了眼碗里那几块茄子,抬头问,“你们不是不忌荤腥的么?”
扎西坚参正拿筷子挑开面条上那层菜,闻言头也不抬,“戒律不禁,那是因地制宜。高原上以前天寒地冻,蔬菜少,不吃肉顶不住。现在条件好了,运输也方便,蔬菜多了。再说,从修行角度讲,素食确实更清静些,慢慢也就改了习惯。倒也不是强求,有些偏远地方的寺庙,还是吃肉。”
他把面条拌匀了,吸溜一口,嚼了嚼咽下去,才继续说,“心里有佛,不在这一口肉上。但你要说吃素能成佛,那也扯淡。”
李乐点点头,“怪不得。”挑起一筷子,茄子软糯入味,土豆绵而不散,竟意外的好吃。这些天在草原上,手把肉、烤羊腿吃得着实不少,这顿简单的素斋,倒是清爽了肠胃。
大小姐也小口吃着,点头道:“味道很家常,吃着舒服。”
包贵更是呼噜呼噜,吃得头也不抬,看来是饿坏了。
吃到一半,李乐想起刚才在食堂见到的那些小喇嘛。
最小的那个,瞧着也就六七岁,剃着光头,穿着小小的僧袍,坐在长条凳上腿还够不着地,晃悠着,认认真真地扒拉碗里的饭。旁边一个稍大些的,时不时侧头看他一眼,像兄长照看弟弟。
他放下筷子,问扎西坚参,“不是说有规定,不让十八岁以下出家么?我看这边有几个,也就都是小孩儿。”
扎西坚参顺着他的目光看了眼,点点头,又夹了筷子菇,“规定是那么说的。但现实嘛,复杂些。”
“是有这规定。不过牧区情况特殊,几百年传下来的习惯,有些家庭还是愿意把孩子送来。有的是真心信佛,让孩子从小在庙里熏习还有的,有的是因为牧区上学不方便,最近的学校几十公里,孩子小,住校不放心,接送又折腾。送到庙里,有师父带着,学文化,学藏文蒙文,学点经文,也算是个出路。寺庙管吃管住,教东西,比在家放羊强。”
“那不就成寄宿学校了?”包贵插嘴。
“差不多。”扎西坚参点点头,“还有的,就是孤儿。寺庙收养的,从小就养着,总不能赶出去。”
“等这些孩子到了十八岁,会跟他们,跟家里商量。愿意继续出家修行的,留下,想出去读书、工作、
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