民间道士之长生有道 第244章 玄门五术(第2页/共2页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。

交感，以符咒通灵、祭祀禳灾为刃，在混沌中劈开医道初光。

    上古十巫采药灵山、商周占卜驱祟，皆以“神权”为药引，疗疾亦疗众生对未知的敬畏。

    道医若观天执道，融丹鼎符箓于岐黄。

    其心在“性命双修”，以阴阳五行窥魂魄之秘，借草木金石调天地之气，治病更治神。孙思邈禁经符咒、葛洪炼丹飞升，皆是以医为舟、渡向长生彼岸的玄门修行。

    儒医似立人极而守中庸，化仁心为药石。

    其术如礼法，疾患视作家国缩影，用药如正心，疗疾如修身。张仲景着《伤寒》而立辨证，朱子言“医以载道”，皆是以方剂脉案践行“达济天下”的圣贤襟怀。

    中医则法地承序，成百家精粹。

    其魂在“致中和”，不执鬼神而敬自然，以经络藏象为山河图卷，气血虚实作阴阳棋局。扁鹊起死回生、华佗麻沸开颅，皆是以草木针石显化“天人相应”的至简大道。

    四者同源而异流：巫医启于蒙昧中的神性叩问，道医拓于玄奥里的性命修行，儒医立于人伦间的济世担当，中医成于万象中的平衡智慧。

    所谓巫医如根，道医如枝，儒医如叶，中医如干，共铸华夏医道生生不息的千年灵脉，不过如是。（这仅仅是我个人浅薄的看法，没有高下之分。）


>>>点击查看《民间道士之长生有道》最新章节