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盗墓:来自一位南派土夫子的自传 第266章 南传佛教(第1页/共2页)


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    我和二叔之所以想要验明这里面藏的真相,并不是出于好奇,更不是为了什么研究。

    正所谓‘知己知彼百战百胜’,我们要先确定,才能做出相应的提前防备。

    如果这是正统密宗佛教,大概率不会有什么歪门邪祟。

    但要是邪教的话,那可就一切不好说了。

    在我和二叔直勾勾的目光注视下,蒋晓玲开始在脑海里认真的回忆起来。

    过了好一会儿,蒋晓玲摇头道:“好像没什么特别反常的记载,在所有的正史上,记载的都是南诏信封的佛教是正统的南传佛教,也没有什么反常的!”

    蒋晓玲口中的南传佛教我大概知道,就是流行于东南亚地区的佛教,分布在泰国、缅甸、东南亚、老挝以及云南地区。

    一说到东南亚地区,其实东南亚的邪教才是最多的,而且佛教体系极其混乱,另外还有降头术、古曼童、尸油巫术、人偶巫术、总之是五花八门。

    所以即便是这南诏王室信奉的这个南传佛教算是佛教正统,里面带点‘邪’也很正常。

    既然暂时无法断定,我们也就没再继续深入讨论下去。

    二叔屏了一口呼吸,再次靠近倾斜的大黑天佛像,拿着手电筒又朝着佛像的肚子里照了照。

    “里面有没有其他东西?”

    片刻后,我看二叔重新退了回来,立马好奇的问道。

    二叔摇了摇头,咬牙骂道:“嬲他娘的,全是尸水和碎骨头!”

    说完话,二叔又把灯光照向上方的须弥座。

    虽然大黑天佛像里没有值钱的装脏,让我们略有些失望。

    但寻找出口活气才是最为重要的。

    这整个佛塔一层的地砖是一整块巨大的地基石,放眼望去,目光所及之处,完全没有隐藏活气出口的掩体,除了最上方的这个须弥座。

    也就是说,如果这个须弥座下没有活气出口的话,那么二叔之前推测的地龙脉活气就根本不存在。

    由于这是决定我们三个命运的事儿,所以我也忍不住跟上去,瞪大了期待的眼神,仔细的看向须弥座。

    只见这个须弥座同样是刷了一层黑漆的木雕,正上方是一个浮雕的巨大莲花型图案,每朵花瓣都是层层叠压如同龙鳞纹路,中间的花蕊部分是一个拳头大的孔洞。

    再趴上去离近了仔细看,每一片莲花浮雕下面都有一道缝隙,看上去并不是整体雕刻而成的,更像是每一朵花瓣都是一个独立体,然后再组装上去的。

    “叔……你看这……像不像是一个钥匙孔?”

    我直勾勾的看着须弥座莲花浮雕中间的孔洞,脑海中不由的蹦出一个大胆的猜想。

    其实也不是大胆的猜想,这每一朵莲花都像是单独的零部件组装的,而且下面还有缝隙,但凡只要长了脑子都会想到,这像是一个机关!

    二叔点了点头,默认了我的这个猜测。

    至于打开这个机关的钥匙的。

    我和二叔同时想到了段村长带我们从后山下来时,用蛇头杖打开后山石门的情形。

    “姜老板,这就是你之前说的,地龙脉的活气,可以通向外面的出口?”

    此时蒋晓玲也好奇的凑了过来,瞪大眼睛看着眼前的须弥座,有些惊异的问道。

    之前蒋晓玲对二叔的风水说还持有怀疑,现在眼见为实,所以脸上的表情肯定是惊异的。

    见二叔再次点头,蒋晓玲又凝重的皱着眉,开口猜测道:“那钥匙会不会是段村长手里的那柄蛇头杖?”

    看来不仅是我,蒋晓玲也把这个钥匙孔联想到了段村长打开后山石门的那柄蛇头杖。

    如果钥匙真的是段村长手里的那柄蛇头杖的话,问题可就有点大了!

    我又拿着手电筒,仔细的沿着须弥座的四周研究打量了一番。

    这个须弥座不仅大,下面就像是深根扎在了地基下,用手电筒在上面敲了敲,声音非常的沉闷厚重,并且还感觉带着一种类似金属的声音。

    我们现在身上只有两把匕首,在没有钥匙的情况下,想要暴力撬开必然是不现实的。

    “日他娘的,要不用火烧?外面有油脂燃料!”

    我突然想到了外面的火缸,看着二叔提议道。

    一把火烧了这须弥座,既简单粗暴又省力。

    而二叔却摇了摇头,否定了我的这个提议,说道:“刚才你敲的时候没听到金属声吗?这须弥座上刷了一层金属漆,防火的!并且整个须弥座用的木材应该也是经过防火处理的!”

    我听二叔这么一说,眉头皱的更深:“连火烧都不行,那怎么办?总不可能回去找那个老东西要钥匙吧……”

    二叔没再搭理我,而是眼神若有所思的半眯着,接着又用手电筒照向四周,带着几分推测的语气说道:“打开这座须弥座的钥匙,不一定就绝对是段村长手里的那柄蛇头杖!”

    “这座佛塔已经建成至少千年,而段村长手里的那柄蛇头杖,
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