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萌新入职,中年逆袭系统来了? 第339章 托印山形成的地势(第1页/共2页)


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    一个在吃饭,一个在监视。

    吃完饭的离开去往了雾山,监视的人也尾随其后跟着离开了。

    其实,在蒋奇和钱亮刚来到青雾镇的时候,就已经通过查询导航了解到雾山就在青雾镇的入口处了。

    当时是下午五点钟,天色刚刚有些擦黑,但开车的途中依然能看到雾山的轮廓。

    远观雾山并没发现此山和周围的群山有什么不同,上面还有塔形建筑物,想来不是电视塔就是电信运营商之类的信号塔。

    山上植被繁茂,目测山体高度大概在千米左右,虽然看着挺高,但是和周围的山尖高度相比又不算多出类拔萃,比其高者一眼便能看到。

    一般情况下,如果山上有雾,即便离的远也能看到,可来的时候并没看到雾山有雾,这说明旅店大姐口中的骨雾当时还没有聚集。

    那这骨雾什么时候开始聚集呢?此外,难道是因为这个雾类似瘴气有毒,能够腐蚀人的衣物和皮肤,最终只留下白骨,所以才被称为骨雾吗?

    带着这些疑惑,外加旅店大姐的怂恿,蒋奇以一个吃完饭遛弯的姿态向雾山的方向挺进了。

    其实这座山蒋奇还是比较了解的,毕竟他在梦中曾经去过。虽然当时山上没有雾,山下也没有人家,但这个山的风水地势情况他还是知道的。

    按照老费的说法,主峰下,也就是山尖垂直的正下方有一条小溪,这条小溪的流水四季不断,聚集在一个低洼的沼泽地之后会形成一定的风水地势。

    如果手持罗盘站在这个沼泽地的入口处进行堪舆地势,会发现罗盘指针正好指在子午线上,而对面的山峦则尽收眼底。

    就这样,最关键的风水地势出现了!

    对面的山顶不是尖形,而是平整的,两侧虽然也有山,但山的形状却明显低于这个平头的山峰,而且呈现出左高右低的形态来。

    老费告诉蒋奇,对面的那三座山峰合起来就叫做托印山,顾名思义也就是手掌托着大印。

    这样的地势在风水学上极难寻找的到,如果能埋到正穴之位,三代内后人必出将相,而且可以福泽数代子孙。

    当然了,地势无常,时刻都在发生变化,如果经历了多少年之后山体慢慢发生了变化,又或者雾山下面的这个小溪突然干涸了,那么此处的风水也就相当于慢慢散了。

    蒋奇还记得自己在梦中询问过老费很多白痴问题,就比如既然那托印山风水这么好,为什么宝穴之地不是在对面的山上,而是这雾山之内呢?

    又比如这雾山下的小溪流水如此小,万一被人为截留了,那岂不是说会坏了风水气运?

    对此,老费给出过答案:所谓观山望气,并非只看脚下方寸之地,还要结合周围的环境来分析。

    比如这雾山,观的是水,也就是脚下的小溪,此外还要望风,而气就是风,风不在脚下而在远处,换言之,脚下的水,远处的风,这才是完整的风水堪舆!

    如果去对面的托印山堪舆,望向雾山这边,则看到的又是另一番景象,甚至有可能是极煞之地。

    此外,无论是托印山也好,这雾山下的小溪也罢,影响其移动的并非人力,而是自然之力。

    如果真有人调皮阻断了这个小溪,那么除非他天天在此地看着,否则过段时间之后小溪还会继续流水,重新找到出路。

    醒来后的蒋奇也曾思考过有关自己的事情,那就是老费为什么要处心积虑的来他蒋家祖坟做客。

    看来最合理的解释就是风水轮流转,今年到我家,地势的变迁很有可能使自家坟地冒青烟了,所以老费才会找上自己。

    有关雾山的事情就先介绍到这里,那么问题来了,雾山这么大,宝穴究竟藏于何处呢?

    其实,蒋奇知道这宝穴之地是有坟茔的,但问题在于这坟茔并没有占到正穴之位上。

    而说到正穴之位,就得多说一句了,因为这跟之后要发生的事情有莫大的关联。

    所谓先人故去,入土为安,立块砖头,示作家门。

    什么意思?按照传统的风俗习惯来讲,入土的先人是需要用青砖搭一个孔洞的,这个孔洞是先人在另一个世界的家门。

    拿阳宅来说,大门是随便安装的吗?相信大家都知道,特别是平房,讲究之处颇多,那对于阴宅来说,同样如此。

    真正的宝穴就在于这个门搭建在什么位置上,也就是说青砖立于何处。

    如果青砖的摆放位置得当,那就是占到了正穴上,后世子孙福泽绵长,如果稍有偏差,虽不至于祸害后代,但后世子孙该有的气运则会大打折扣。

    当然了,对此蒋奇也曾询问过老费,这折扣会打到什么程度。

    老费告诉蒋奇,后世子孙明明可以当省长,很有可能最终只当个县长或者乡长,本来可以成为富商巨贾,很有可能最终只达到吃穿不愁的程度。

    可是从另外一个角度来说,即便先人没占到正穴上,但因为宝穴的风水极佳,所以后代子孙的生活肯定还是要秒杀
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