家来自家做饭也没啥意见,祭祀山神这样的大事儿,完了之后,大家肯定是一块吃,顺便聊一聊的。
林家和周家呢,砌的房子还是半成品,家里院子中都是乱糟糟的,确实下不了脚。
“那行,咱们到时候估计就是大后天的巳时就开始,到午时肯定就结束了,那天大家就都歇一歇了,咱们下午就吹吹牛得了,也过一日松快日子,”
林父再一次重申了祭祀山神的时间,
“大家伙辰时左右,就得起来把东西都准备好,要是猎到野猪,咱们得早早把猪头洗干净,毛也刮干净了,鸡和兔子也得提前抓在笼子关着,到时候在树下现杀才要得,还有到时候还得太咱们那个长条形的木桌去,得把牲畜一一摆在上头,然后才上香,唱文......这个咱们也不清楚,就说些保佑咱们的就行......”
古人的各种信仰是神圣的,却也是服务于人的,人们的祭祀也是利己的,像是在涉及时间时辰,人员这些问题上,他们是很乐于去精益求精的,
但像是在峡谷中对于危险生命,或者在外头,需要的猪牛羊这些牲畜为祭品时,它又是可以有弹性的,起码可以量力而为。
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