“同志,你说苏联人图我们什么呢?”罗兹城边一个钉鞋老人,把锤子放在膝头,对正帮他推来一筐破鞋的波澜青年开口问道“他们自己也穷,可还是把粮食一车一车往这边拉 我活了六十多年,见过的战令者不少,还没有哪一果的兵,会在我们房子烧光后,把自己口粮分给孩子的。”
青年把筐放下,在老人身旁蹲下:“大叔,这是为了天下大同,也是为了新世界,那种人人都能吃饱饭,无忧无虑的新世界,因此瓦列里同志下了命令,让我们的孩子每天有奶喝,大人有活干,谁也不能动老百姓东西。”
老人点点头,从鼻梁上摘下破眼镜:“原来如此,那这就够啦,我们不要谁的果,就想稳稳当当把日子过回来。”
不过要籽油的人不是没有。
那些人里,最硬,最骄傲的一批,大半都倒在了花纱里。
他们举着旧步枪和莫洛托夫鸡尾酒对抗德军坦克,在断壁残垣里打了许久
德国人动用了重炮,火焰喷射器,屠戮着手无寸铁的平民。
整片整片的街区被夷为平地,尸体填满下水道。
活下来的人连姓名都记不全。
他们恨德果人,也怨过西边盟军袖手,更怪苏军隔岸不发兵。
可瓦列里到华沙后,没有先立碑骂人,而是让随军医院先把伤者救起来。
他让人把还能用的房屋扫净,让炊事车在每一处废墟旁支起锅。
他允许波澜人自己组织自己,也把武器暂时只发给维持秩序的民兵。那些曾握过起义枪的人,有的交枪时哭了。
一个老战士把枪放上桌面:“对不起,我们错了,我们实在是太鲁莽了。”
瓦列里拍拍他的肩膀,安慰一下,没有多话。
他后来同波澜正府的人谈话:“籽油不是靠一杆枪在大火里喊出来的,籽油是学校,铁路,面包和秩序,你们现在最需要的,是活下去,然后把孩子养大。”
这句话后来印在了许多波澜报纸上,也被很多人反复提起。
如今,在重建后的华沙老城广场上,常有老人坐在长椅上喂着鸽子。
一个少了右手的老兵,常在那儿跟人下棋。
有人问他,后不后悔。他把棋子一推:“后悔当年没多救出几个孩子,别的,不后悔。”
他抬头望了望广场边那幅新画的瓦列里宣传画,又说:“德果人放的火,是俄果人帮我们灭的,谁还说瓦列里同志的坏话,我就把这棋子摔他脸上。”
旁边人都笑。老兵的眼里,却有一点很深的东西,像维斯瓦河在风里忽然亮了一下。
这座城市现在还谈不上繁华,但已经有了人气。
街道上跑着孩子,面包房里重新飘出茴香味,许多人的手腕上还系着黑纱。
波澜人慢慢明白,真正的籽油,也许不是谁在宫墙上挂什么颜色的旗,而是他们能不能吃上自己的面,住进自己的房,把自己的孩子送进自己的学堂。
目前的安稳生活就已经足够了。
瓦列里没有把这些话讲得多么漂亮,可他做的事,让这些话在废墟里一句一句成了真。
所以,当有人再问起波澜人对瓦列里的感情,他们便说:“他把我们从火里拉出来,又把一块能重新站住的地,放到了我们脚下。”
这也正是许多波澜人如今面对东方时,心里的那份复杂而真切的感激。
秋天征兵站旁边多了一排新搭的平房,门口挂着“复yuan菌人接待处”的木牌。
每天都有成队成队的士兵从火车上下来,背着行李,提着网兜,胸前别着崭新的勋章,肩上却已没了领章。
他们站在那里,起初有些愣,像一脚从战场跨进另一个世界。
可接待处的干步门早早就等在门口,拿着名册,提着暖壶,一声声喊:“先把热茶喝了,登记完就回家!”
在梁赞州一个叫科洛姆纳的小镇,复员菌人接待站设在原来的农机站旁边。
几个穿旧军衣的干bu正给刚下车的士兵们登记。一个叫伊万·马特维耶夫的中士,胸前挂着两枚勇敢奖章,却指着自己右边空荡荡的袖管,对登记的姑娘说:“胳膊没了半截,可还能开车,拖拉机行,卡车也行。”
那姑娘没说话,只把登记表往他面前推了推,又把一支铅笔塞进他左手。伊万用左手写了几个字,歪歪扭扭,却认真。
他抬头笑:“你看,还成吧?”
姑娘点头:“成,明天去农机学校报到,学三个月,出来就到农庄开新拖拉机。”
伊万把铅笔别进上衣口袋,像别一枚新章。
旁边一个刚回来的工兵更神气。
他叫谢尔盖·布尔科夫,在柏林附近排过雷。
接待的人员问他有什么打算,他说自己会算土方,会看桥梁结构。
负责人员说:“那正好,路桥工程局在州里新设了队,缺技术员,你去不去?”
谢尔盖把背包往肩上
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