大清的故事 第62章 文字狱(第2页/共2页)


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就被说成是蛮夷。可从古到今，那些所谓的“蛮夷”都不停地融进了华夏文明里。要是真按照华夷之辨来分中外，那“舜是东夷的人，文王是西夷的人”，难道他们就是外国人啦？雍正觉得满洲就是中国的一部分，他还说清朝统一了天下，把中国的版图给扩大了，“咱大清朝进了中原，当了天下的老大，把蒙古那些边远的部落都给收进了版图，中国的地盘变得可大啦，这可是咱中国老百姓的大好事，哪能还有什么华夷中外的分别呢！”

    雍正的《大义觉迷录》那可是在中国历史上破天荒头一遭对“华夷之辨”展开了公开批判，这绝对是中国传统思想的一次大突破呀！要说这民族思想，雍正可比黄宗羲、顾炎武他们先进多啦，当时好多文人都搞不明白呢。一直到清朝末年，“五族共和”“中华民族”思想闪亮登场，这才意味着中国的民族观念有了惊天动地的大变化哟！

    可奇怪的是，雍正对曾静是高高举起轻轻放下，曾静落网之后非但不杀还厚待于他。临终前，还叮嘱乾隆不要杀曾静。乾隆当时答应了，转头就直接将曾静斩首。就连那本《大义觉迷录》也被列为了禁书，谁看谁死，是乾隆将中国封建王朝的文字狱推向了顶峰。


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