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最后的猎魔人 第十四卷 地狱见闻 次章 第八百六十章 恰到好处(第1页/共2页)


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    “哈哈娃娃年纪不大口气可不小”文道人大笑着朝抱着我的武道人说道“呵呵也是啊”武道人随声附和着要不是我下不來早就上去一脚踹死丫的了

    看着我不服气的样子文道人询问我道:“贾树泰山脚下的三笑石你可知道”

    “知道啊就在山东泰安市普照寺的外坡道上嘛”貌似那间寺庙是禅宗我曾经去泰山一览众山小的时候进去走了走也听导游说起过这块儿石头的來历

    “那你可知三笑石的典故吗”文道人的问題不禁让我好笑只不过闲着也是闲着就当聊天打时间好了于是我清了清嗓子回答道:“相传古时候有三个百岁的老人在那块儿石头处谈论养生的秘诀第一个老者说:“饭后百步走活到九十九”第二个老者说:“吃饭留一口活到九十九”第三个老者说:“媳妇长得丑活到九十九”说完以后这三个老者会意的哈哈大笑起來这件事恰好被路过的樵夫看到就传扬了出去因此那块儿石头才被命名为三笑石”

    文道人听完保持着固有的笑容说道:“太极日日走饮食需戒口婆娘长得丑的确是经典之谈可这里面的深意你又懂得几分”

    “不外乎就是加强锻炼控制饮食外加不要纵欲过度养生的方法罢了”我单从字面上回答了文道人的提问

    “这三句话在我们道家來说就是四个字:恰到好处因为凡事都有个度每日里呆坐着时间久了怎么会不生病;暴饮暴食就是早死早投胎;而不懂得控制**贪色过度伤及精气神也是早死的原因之一那么结合以上这几点你还想去救你的同伴们吗”文道人笑吟吟的再次询问我道

    “为什么不去救呢”我认为救我的朋友跟三笑石的典故是两件完全风马牛不相及的两件事儿啊不知道文道人究竟要表达什么意思

    见我不解文道人指着身旁的武道人再次问道:“贾树你是否认为武道人天生就是这样”

    “怎么这其中还有什么故事不成”我就知道对方想暗示我些什么只不过不肯明示要我自己去领悟罢了

    文道人的脸上显露出一副孺子可教的表來随后开始讲诉武道人的故事

    其实文道人的文是闻一多的闻字武道人的武是勿字貌似我上來听说文武道人就误将这两个字当做对方的名号了文道人是广闻道人武道人是广勿道人这两个老道在活着的时候是师兄弟的关系师从多灵道长闽粤一带的老人应该听闻过这三个老道的名字在此提上那么一句

    多灵道长算是个世外高人游走于全国各地无意中遇到了由于战乱而失去双亲的孩子又恰好机缘已到便收下这两个人做了入室弟子

    刚入师门那会儿他们俩还只是十來岁的小孩子一晃十多年后这俩当初的小毛孩子都出落成大小伙子了

    文道人注重内心的修为一心向道因此很少给师傅惹事儿;反倒是武道人仗着自己人高马大再加上年轻气盛多灵道人又很护犊子因此总是不服输遇到什么事儿都要强出头这才惹出了一番祸事

    当时闽粤一代的居民大多以捕鱼为生因此风平浪静就是这些渔民最希望的天气不料天有不测风云人有旦夕祸福偏偏近來出去捕鱼的渔民总是遇到大风浪其实这也沒什么值得奇怪的毕竟天气不是任何人能够左右的可奇怪就奇怪在很多看天气很准的老渔民用自己多年的经验看出明天是个大晴天以后出海打渔却遇到了狂风暴雨不少人甚至于葬身大海喂了鱼虾这就让人想不通了

    当地的渔民思來想去认为应该是有人得罪了龙王爷或者是海神就搞了个庞大的祭奠仪式希望借此平息这些仙家的愤怒却不想仪式只进行了一半儿海上就起了大风浪这次的风浪來得很急不但湮沒了不少的船只甚至还将祭祀用的供桌都给掀翻了

    当地有这方面经验的老人就说这一定是有妖孽在作祟怕他们祭祀引來仙家保佑这才使坏打乱了祭祀当即就派人快马加鞭的寻找能除妖的民间异术人士

    这应该也算是命中注定就在对方赶赴当地最有名的道观途中遇到了云游到此的多灵道人师徒三人

    出來寻找救兵的渔民看多灵道人器宇轩昂仙风道骨的样貌后赶紧下马求助听闻渔民的叙述后多灵道长掐指算了算随后朝眼前的三个渔民说道:“此乃多名水鬼和海中的大乌龟精相互勾结才会形成当下的局面速速带我师徒三人过去迟则生变”

    负责找救兵的渔民不敢耽误当即引路将多灵道人师徒三人带往出事的村落

    一路上多灵道人面露难色不停的查看随身携带的法器反倒是武道人摩拳擦掌一副跃跃欲试的模样

    见自己徒儿如此心浮气躁多灵道人不禁叹气说道:“广勿我徒你二十四岁这一年不但命犯太岁该着还有一次生死劫渡过这一劫你一生平安;如果渡不过恐有性命之忧”

    “师傅水鬼我们又不是沒捉过有什么难的引到陆地上一把火烧了就是了何必说得那么吓人”武道人不以为然的回答道

    “听师傅的吧你也知道师傅是为我们好”文道人知道武道人口无遮拦惯了于是适时出來打着圆场

    多灵道人听闻武道人的语后不住的摇头“徒儿你先找一间客栈休息等为师跟你师兄处理完
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