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书剑传 正文 第七章 养气之法(第1页/共2页)


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    第七科的山谷内,荷塘边的亭子中。

    “师兄不才,磋砣岁月几十年,才堪堪是学士境。”中年书生的脸上露出些惭愧的神sè。

    李图虽然无法看到,却能够感受到大师兄的说话中含着愧疚,但心中也是暗暗一惊,难道修行如此之难,几十年了才堪堪学士境?

    沉默了片刻后,中年书生对着李图认真地道:“小师弟,你在短短的时间内就领悟了浩然之气,开辟了方圆一里的胸中天地,这说明你的修行天赋不错,有成为大学士的潜质,切记rì后万万不可荒废了修行。”

    听到大师兄说其修行天赋不错,李图脸上虽然露出了些怪异的神sè,但还是认真地点了点头,然后道:“大师兄,这修行到底是什么,又是如何修行?”

    “我们儒家的修行,讲究的是养气,养胸中的浩然之气。古有先贤语:读万卷书,养吾胸中浩然之气。这就是古时养气之法的其一,直养而无害。其二,是集义所生,即一直用正义的积累去产生。”

    “所谓直养,就是知识的修养;集义,就是道德的修养。知识修养和道德修养是互相包含,互相影响的。”

    “用正确的见识去培养它且不加以损害,浩然之气就会充满天地之间。不过,这必须与仁义道德相配,否则胸中的浩然之气就会缺乏力量。而且,必须要有经常的仁义先蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取。一旦行为问心有愧,它就会缺乏力量。”

    “这就是古时的养气之法。”

    “古时的养气之法?”

    李图有些奇怪了,怎么说到古时的养气之法,但听起来似乎有很大的限制,然后疑惑地道:“那现在的养气之法呢?”

    “千万年来,经过先人不断地探索、整理,慢慢地总结出了一套套的养气之术或法,可以直接养气,纳天地间浩然之气入胸。并不需要如古时那般,需要那么严格的知识修养和道德修养。”

    然后中年书生严肃地对李图道:“虽然现在的养气之法可以直接养气,但切记不可忘了知识的修养和道德的修养。知识和道德可以说是儒家修行者的修行之基,立身之本,万万不可丢了。”

    “明白。”李图点了点头。

    “待会儿后,我会传你一套养气之法,教你如何运用养气、运气、用气。但也要切记了,法不可传六耳,术不能轻授人。”

    这时,李图脑海中那本神秘的黑皮书又开始颤动起来,书页慢慢打开。李图面容古怪,心中疑惑之时更是期待着,紧紧盯着书页。

    扉页:儒者,胸怀天下。

    序章:天地有正气。

    上章:我善养吾浩然之气。

    接着,从上章的那一行古字中shè出了一道淡淡的光芒,消失在李图的脑海中,化成了一道信息。

    “上古圣人的养气之法?”

    此时,李图的面容更是古怪起来,好像自己需要什么,它就来什么。上一次,自己需要养出一口浩然之气,它则是直接帮自己开辟了胸中天地。这次,自己需要一套养气之法,它更是来了一套上古圣人的养气之法。

    “上古圣人养气之法,听起来似乎很厉害的样子,不知道它如何?”

    接着,李图思索着,难道在修行方面自己接触到或需要什么的时候,它就会来什么?

    “小师弟,小师弟…”

    看到李图面容古怪,且走神,中年书生叫了几声。此时,绿衣少女也煮好了茶,把茶端了过来,亭子内立即弥漫着一股淡淡的茶香,沁人心肺。把茶放小心地在石桌上,然后在一旁坐着,大眼睛眨了眨,好奇地盯着李图。

    “啊,大师兄。”李图也知道自己走神,脸上露出了愧sè。

    中年书生则是有些不悦起来,教训道:“修行之事,需要事事认真,处处留心,千万不能心生怠慢,也切不可走神分心。可明白?”

    李图连忙点头。

    中年书生端起了茶,喝了一口,继续道:“明白即好,那现在师兄为你讲解一下,何为士子境。士子境分为九品,胸中天地有一团气体则为士子九品,两团气体为士子八品,依此类推。你现在看看,你的胸中天地是否如此?”

    闻言,李图内视起来,果然如大师兄所说那般,胸中天地中盘旋着一团白sè的气体,散着至刚至大至正的气息。

    ……

    …

    一个上午过去,中年书生为李图讲解了大量修行方面的知识,讲解得非常详细,也客观全面,让李图大开眼界,对修行世界更是期待起来。

    “大师兄,成为修行者后,如何开启意识海,运用灵识视物?”

    李图对这个非常关心,而且急需要用到,对于他来说等于重见光明。虽然与眼睛看到有很大的区别,甚至是无法辨别sè彩,但还是非常期待,所以有些迫不及待地问了起来。

    “这个不急,当修行到一定程度的时候就可以了。”

    中年书生慢慢地道,看到李图有些急了,然后解惑道:
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