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在明末继续建设美丽中华

盐地碱蓬作品

西方的思想家提供了大量资本主义制度建立及发展的巨著;《国富论》讨论新制度国家如何富强。《资本论》揭示了资本流转的过程,揭露了资本家剥削的秘密。《通论》论证了国家如何跨越恶性通货膨胀的陷阱。经济基础决定上层建筑,欧洲在大航海时代轰轰烈烈探索并实践建立资本主义制度,
    李银河穿越到明朝末年,成为一名卫所军官。朝廷派李银河去西北杀虎口运送市赏物资,顺便送死,李银河建立了西北乡社基地。朝廷派李银河去奴儿干都司祈福,顺便送死,李银河当然要利用经济学理论建设美丽华夏。
    李银河认为华夏帝国可以避免进入后金即将建立的奴才制度,凭借中华文明先进的人道伦理建设思想,创建一个以人为本的资本改良国家。
    中华文明薪火相传从未断绝,因为治理明朝的儒家理学不能代表儒家治理人道的精髓。先秦时期,儒家的子思孟子先贤提出;民为贵君为轻社稷次之。
    李银河熟知西方资本主义二元治理的哲学缺陷,而中华文明混同而为一,是具有高度哲思和开放的智慧。中华伦理充满慈悲;万物并作而不相害,道并行而不悖。
    华夏帝国完全有哲学指导,突破明朝封建制度的禁锢,立足中华文明建设美丽华夏。

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