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洪荒:我为第十三祖巫 章节目录 第47章 伏羲出世


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    “吾此次来,是为告诫尔等,华胥氏腹中乃是带领人族走向大兴之人,此事对尔等部落有大益,尔等不可怠慢华胥氏,待他降生之日,便是吾前来收徒之时。”

    《山海经》里说,大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲,这是关于伏羲出生的最早记载。

    秦晨向华胥氏望去,看到华胥氏浑身冒着金光,整个人都被功德和气运之力包裹着。

    “我等谨记圣人教诲,绝不敢违逆圣人!”首领大喜,随之带领着众人参拜。

    “十二载春秋,千百年昌盛。”秦晨离开之前,留下了十个字后,就转而消失不见。

    “我去,老娘竟然怀的是这么牛逼的人物,我好厉害!”华胥氏喃喃自语,随即脸上绽放了一抹笑容。

    ……………

    十二年后,华胥氏生下一个蛇身人首的男婴,啼哭声震惊九霄,天道六圣都看向华胥部落,他们明白,人族天皇已经出世。

    “太好了,看来兄长已经顺利出世了!”娲皇宫中,女娲面露欣喜。

    秦晨之前已经来过了华胥部落,因此,部落中人对华胥氏待产十二年虽有惊异,但也对其保持有足够的尊敬,部落中人为其举办盛典,取名伏羲。此时,秦晨也来到了华胥部落,见过了伏羲,秦晨给伏羲种上灵印后便离开了华胥部落,等待着伏羲成长。

    三年后,秦晨来到了华胥部落,此时的伏羲,虽然只有三岁,但已经上知天文下知地理,谈吐不凡。

    秦晨微笑着对华胥部落的首领和华胥氏说道:“今日,我将带走伏羲,教他本领。”首领和华胥氏恭敬地点点头,伏羲则走到秦晨面前,双膝跪地,行拜师之礼,后来秦晨就带着伏羲离开了华胥部落。

    伏羲跟着秦晨在距离华胥部落二百里的山头上认真学习了百年,随后便向秦晨辞谢,回到了华胥部落中。

    因为伏羲相貌奇特,神奇异常,长大后的伏羲更加英武不凡,才智超群,在部落中享有极高的威望,于是在他回到部落中不到一年,便被推举成了部落首领。

    而因为华胥部落已经在成纪生活了上百年,附近的环境已经被破坏,食物短缺。为了寻找生活的乐土,伏羲带领部落,沿黄河东下,从成纪来到淮阳,见这里有高丘可居,水草丰茂,便定居下来,建都宛丘(因那时地形中间高,四周低,并且有水环绕,形似一个倒扣的碗,故称宛丘)

    伏羲部落在淮阳定居以后,随着伏羲的贤明,来投奔的部落越来越多,人口也越来越多,天然猎食已经满足不了生活需要,人们常常处于饥饿状态。

    一天,他观察到蜘蛛结网可以捕食飞虫,从中受到启发,于是教大家用植物的枝叶编成网用来捕鱼打猎,由此开创了渔猎文明,人们的生活开始有了可靠保障。

    有一次,伏羲外出巡游,看到一户人家刚生了孩子,但是家里人却非常伤心,秦晨仔细一看,这才发现这个孩子竟然一个腿长一个腿短,仔细一看,原来这个家里其他人的身体也都奇形怪状,有的眼睛中全是眼白,有的长了两个胳膊,却只有一只手。

    “这是怎么回事?你们和孩子身体为何都是这种情况?”伏羲心中疑惑不已,开口问道。

    “首领,我们也不知,我的妻子是我表妹,我们两个从来没有伤害过别人,可不知为什么身上都有缺陷之处,就连这几个孩子,身上也都一样。”男主人泪流满面。

    回去之后,伏羲就一直思考着这件事,开始定姓氏,明伦理。他认为风的威力最大,自姓为风,其他或以动物、植物为姓,或以居所、官职为姓,中华姓氏自此起源。

    有了姓氏之后,伏羲规定同姓不能相婚,同部落不能相婚,男女双方如果结婚,男方要拿两张兽皮作为聘礼给女方。人们开始从群婚走向对偶婚,从族内婚走向族外婚,改变了过去那种群婚乱配的局面,慢慢步入了文明社会。

    这百年来,经过伏羲的发展,人族的生活水平已经得到了极大的改善,但整日却无所事事,伏羲思来想去也没想到有何解决的办法,于是他便又找到了秦晨,寻求指点。

    “老师,人族现如今已经衣食无忧,但是却因此生出许多事端,有没有一种方法可以提高人们的思想?”

    “你先回去吧,不出三日,自会出现解决办法。”秦晨笑着说完后,便让伏羲下山了。

    而女娲此时也感觉到了伏羲如今出现了困难,随即命令让一头凤凰,将河图洛书扔在了伏羲头上。
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