叱咤神州 正文 第80回 中华民族(第1页/共2页)


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    第80回中华民族

    “名师出高徒”没有名师，何来名徒。古今中外的简历，谁不是大篇介绍自己师从何处、何人。

    “名师”“名校”乎是身份和能力的象征。这样一群从来没被人正眼瞧上一眼的匠人能拜神仙、王爷为师，那是何等的荣耀。更何况这位神人名师还掌握着冶炼“秘笈”，投师名门，真可谓名利双收，有着事半工倍之效。

    高铁强来不及揉一揉自己又些红肿的额头，从自己的老婆手中，接过了表达弟子心意的六礼双手举过头顶，献给了王义豪。王义豪象征性的接受了高铁强六礼。顺手交给了刘汉武，把高铁强从地上拉了起来，让大家坐下来说话。

    没等高铁强站稳，刘汉武又宣布拜师仪式的第二项：“高铁强向独一真神行拜师礼。一稽首，二首，三空首.......”高铁强行三叩首之礼后，从怀里掏出了投师帖子，双膝跪行至王义豪跟前，献投师帖子。他极力的抑制自己激动的心情，缓缓抬起了头，面露凝重之色向王义豪表示：“师父，生我者父母，教我者师父，徒儿今日遇恩师，此乃红运高照，是我祖上修来的大德。徒儿祖上虽是渤海望族，因契丹所迫沦落成匠人，承蒙恩师不弃收我入室为徒，我一定发奋努力，勤奋学习，伺候师父左右，遵守尊祖守规。今后一切听从师父的吩咐和训教。”

    王义豪抬起双手，把高铁强扶了起来。让他坐在自己的身边。

    正当王义豪以为拜师仪式已经完毕时，刘汉武又宣布拜师仪式的第三项：“恭请独一真神中华小王爷，宣布门规。”

    “这个刘汉武怎么事先也不打个招呼，就整出一个宣布门规这个程序来。”这让王义豪感到有些准备不足。自己这次上京之行本来就是想了解一下这个时代的具体情况，换回些急需的物质。可是没想到外面的世界这么精彩，自己遇到这么多事，与原来的任务出入的太大，他有一种被形势逼着走的感觉。于是他急中生智，想起自己入党时的誓言，浩然的气息顿时在脑海中蔓延开来，激情在心中燃烧。他稍作了思忖，面色平静的说：“凡自愿加入我门者，就是我中华天族的成员，要完全放弃以前所属的任何种族，放弃对原有皇帝，君主忠诚，效忠中华民族，严守本门秘密，服从本门纪律，努力工作，永不叛本民族。随时准备牺牲自己的一切，为实现天下等贵贱，均贫富，民有恒产，耕者有其田这一目标而奋斗终身。”

    王义豪停顿了一会，让所有的人消化一下自己定的“门规”。自己也思索一下自己现在提出的这个奋斗目标是否合适。等贵贱，均贫富。他知道在中国长达两千多年的封建社会中，历代起义农民提出的各种要求，反映出社会发展不同阶段上阶级斗争的具体内容，也反映出不同阶段起义农民的经济思想在唐宋时期，但总起来，起义农民的经济思想是以平均主义为核心的，唐末起义农民就提出过“均平”的要求。北宋太宗淳化四年，王小波、李顺在四川发动农民起义时曾说：“吾疾贫富不均，今为汝均之”，他们都提出了“均贫富”的口号。民有恒产，耕者有其田是先进了点，但中国革命的基本问题是农民问题，农民问题首要的是土地问题，所以这个问题必须提出。

    高铁强又重新跪在地上手指天空说：“有苍天做证，承蒙真神收我为徒，我一定严守中华天族之族规，一切听从师父之教诲.......”

    如能加入这独一真神的中华天族那不是天大的好事。这将会彻底的改变自己目前所处的社会地位。没等高铁强表完决心。他找来的那些亲朋好友和师兄弟就坐不住了，急忙跪在地上问道：“小王爷，我等这些人虽无缘拜真神为师，但是否也可加入中华天族呢？”

    “当然可以，主要是能满足我刚才所述，什么人都可以加入。成为中华天族之一员。”王义豪十分肯定的回答道。

    王义豪话音刚落，众人争先恐后的表示：“自己一定严格遵守真神的门归，愿加入中华天族，成为中华民族之一员。”这到是有些出乎王义豪的意料之外。他还是不太了解渤海族现在在辽国所处的社会地位。

    渤海人是中国东北古老的民族之一，很早就活动于我国东北地区。属于我国东北古老的民族肃慎族系中的靺鞨族人，唐朝时期以粟末靺鞨族为主体建立了统治东北地区的地方民族政权——渤海国。建国后又融入了相当比例的汉人、高句丽人等，从而形成了一个新的民族——渤海族。

    渤海国虽背唐出，割据自立，但在渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发，以及东北各民族的融合起到了积极推动作用。丰富了中国大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。

    公元926年，传国十五世的渤海国被新兴的契丹族的辽国所灭，很多渤海人不愿接受契丹人统治，大批外逃。大辽为了加强对渤海人的控制，强迫渤海人迁离故土，辽太祖耶律阿保机在率军攻下扶余府和龙泉府后，将渤海大氏王族和战争中俘获的渤
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