叱咤神州 正文 第24回 夜论丧忌(第2页/共2页)


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一下。

    棺材于野外的木架上，使其自然风化，棺材悬在空中的时间越长越好，就是掉下来了，也不再去管它，因为棺材落了地，则表示死者的灵魂已经升天了......

    王义豪对于树葬不感兴趣，他认为，到这种方法太血腥，也不环保。太繁琐，麻烦。他在心里暗自否定掉。

    这个时期的丧事也有很多的禁忌：非正常死亡的人不能埋在家族的坟地里；小孩死了，不许说死，而说成“少活了”，幼儿死后，不能埋在地里，一般用白布口袋装上扔掉，地点要选在山的阳面、草长得旺盛的地方；老人死后，不能说死了，而是说“成佛了”，在守孝期间，禁止娱乐活动，还不能和别人吵闹，打骂别人，也不能到病人家串门；长辈去世后，送葬时禁止顺着河流方向走；尸体安放禁忌头部向太阳升起的方向；参加葬礼的人回家进屋前，家里人在门口外点火，让参加葬礼的人从火上跨过，以防鬼魂跟回家......

    王义豪听完了这些介绍，大概的了解了这时东北人的民俗习惯，他在心里还是为李玉良选择了土葬，他仔细的想了想自己没有什么犯禁忌的地方，和自己应该注意的事项。于是讲了自己明天对下葬李玉良的安排：“伊大爷，伊大哥，我决定为李部长选择土葬，按我们的传统讲入土为安，就让李部长安安静静的长眠在这白山黑水之间吧。”

    “那就依小王爷主意，按你们的传统办。”不过，伊尼萨巫师还是很婉转的表达了自己的不同意见：“把棺材悬吊在半空。这既不用担心野兽伤及李大人的仙体，亦免去了冰天雪地，天寒地冻，挖土深埋之不易。”

    王义豪的主意已定，他不想在这时把简单的事情整的太复杂。俗话说，人死了，死了，一死百了，在怎么折腾也没有什么意义了。再说自己也没是时间和精力，于是说：“伊大爷，伊大哥，就这样定了。明天劳驾你们准备两张大一点的桦树皮。再给我安排4个人，带着伐木的锯和斧头，坐我的车去野狼谷，我准备把李部长安葬在那里。”

    “小王爷使不得。李大人他乡驾鹤仙逝，我等应躬身料理，停丧数日，搭配吹奏，请感圣寺和尚做道场超度，念跋颂经，盛赞功德，此时叫部落里的匠人二拐子日夜施工，为李大人打造棺椁。到得殡葬之日，沿道搭起长棚，摆设香案，哀乐低回，魂幡招展......”

    王义豪心想这个老巫师是真敢想。就你们这个几十人的小部落能办起这么大的排场？就是真的能办起，也不能这样的张扬。现在是非常时期，是自己最脆弱的时候，自己对目前所处的时代具体情况根本不了解，就连准确的具体年限都搞不太清楚，就自己所知道的那一点有关宋、辽时期的历史知识，还不知道经过900多年历代的历史学家们的不断演绎，能有多少符合真实的历史的现状的呢？

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