唐末藩镇，但是在西欧 章节目录 第二百九十七章 自虐为乐(第2页/共2页)


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道：“这两人是旗士道。”

    冯森开始头疼了。

    旗人们的物质生活冯森还能控制，但精神生活，冯森却没什么办法。

    他的旗士道早已在传播过程中逐渐畸变了，原先想要的维稳效果虽然实现了，但实现的方式却有亿点不同。

    当然，绝大部分的旗人对这种旗士道这种近乎是苦行僧的生活十分抗拒，但依旧有不少旗人狂热地实行这种生活方式。

    他们不穿华丽的衣服啊，把所有余钱都投入生产而不是改善生活，辛勤劳作努力训练，机械一般地自律。

    这不是好或不好的问题，而是这些旗人开始有点变态了，旗士道信奉的是简朴而不是自虐啊。

    更让冯森无法理解的是，这种旗士道的人数甚至在不断扩大，虽然很缓慢，但的确在扩大。

    经过多次调查，以及和真慧讨论后，冯森总结出了原因——那就是旗人们出现信仰真空了。

    这并非旗丁不再信仰奥丁和天父，或者是奥丁天父双重信仰下的思想混乱，而是他们的日常活动中，宗教被驱逐了。

    这些旗丁们不管原先信仰的是奥丁、天父还是什么原始多神教，哪怕他们曾经是农奴，至少也会有相应的宗教活动，比如一些祭祀，仪式和祈祷。

    要知道，在枯燥的中世纪，哪怕是对于旗丁来说，生活依旧是很苦闷和迷茫的，尤其是不少旗丁还有战后综合征。

    再加上萨克森这边阴郁的天气和八旗中压抑的环境，还无法出远门，几乎隔绝在正常的社会外，说句不好听的，大部分旗丁的精神一直处于坐牢的状态。

    坐牢还能放风呢，旗丁们苦闷只能憋着，憋着憋着就变态了。

    不论用意如何，这些宗教活动确实能抚慰他们的心灵，这可不是什么奴化话术，而是确实存在的情况，否则宗教的生命不至于那么长久。

    想要缓解这一问题，其实很简单，那就是让教士们参与到旗丁们的日常生活中去，但冯森是绝对不会允许的。

    八旗和府兵本来就是为了平衡教会和文官势力存在的，你们掺和到一块去，那还了得。

    至于他们为什么会自虐，冯森猜测其根本是冬训和夏令营。

    在八旗中，唯一类似宗教活动的，估计就只有冬训和专门针对孩童的夏令营了。

    无论是冬训还是夏令营，精神上虽然很充实，但肉体上却很不舒服，在这种异化下，不少的旗人以痛苦为乐，用机械自律的生活来麻痹自己。

    冯森也是没有办法，为了防止教士和祭司把手伸到八旗士卒中来，这些代价是必须付出的。

    实在不行，就派点说书先生或者足够亲信的教士文工团去巡回表演，起码能稍微抒发一点。

    “节制，让他们节制，设置好安全词，别真把人打伤了，明白吗？”一边无奈地吩咐，冯森心中却是将话剧提上了日程。
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