唐末藩镇，但是在西欧 章节目录 第二百九十四章 海岛天父教(第2页/共2页)


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袖子中摸出了书信：“我联系过艾温教士了，他帮我将信传达了一遍，爱尔兰那边的凯尔特教会对我们也很有兴趣，他们表示，如果有机会的话，或许可以互派教士拜访。”

    在五蛮乱罗之后，西欧地区的文化水平跳水式下降，然而，爱尔兰的天父教会却保持了相对较高的学术文化水平。

    爱尔兰地处孤岛，“蛮族”不易从外部攻入，在外界学术水平大跳水的情况下，为学者提供了安全的庇护所，原先的文化洼地迅速变成文化高地。

    最终在公元七八世纪成为天父教最重要的学术文化中心，并在修道院主义的影响下，形成了具有爱尔兰特色的天父教教派——孤立派天父教（海岛天父教）。

    不过后来的人们更加喜欢叫他们凯尔特教会，因为他们的教会具有浓厚的凯尔特多神教色彩。

    对比大陆上的天父教，以冯森的视角看来，孤立派天父教反而更加先进。

    比如他们反对教会威权和教宗至上的理念，对女性更加宽容，亲近自然（德鲁伊色彩）等等，相对于后来的新教，他们虽然反对教宗的世俗权威，但不反教宗在宗教属灵上的至高地位。

    讲句老实话，费利克斯那个教派说不定能和这群凯尔特教会打成一片。

    冯森需要文化人，而查理自己的文化人都有些不够用，所以只能找这些爱尔兰人了。

    “那你随便挑几个教士过去吧，事不宜迟，这个月内就决定，还有二十四信与黄金传说，都带上。”冯森给真慧下达了命令。
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