美人灯 章节目录 第46章 蛇民与蒙遮泊(第3页/共3页)


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    他们是如何知晓，什么时候知晓的？

    赫沙启进入寨子时，并不懂蛇民的语言，全靠马帮的翻译。

    赫沙启有提到，他进入寨子的时候，正好是八月，不久，便会有蛇民的祭祀。他对此非常感兴趣，

    本来进寨子，就是想一探究竟。

    可惜他未等到祭司开始，就因为手欠被赶了出去。

    赫沙启之后花了重金，将付给马帮的酬劳翻了足足六倍，才将马帮强行留下。他之后又几次尝试上

    山，但上了一半，便被蛇民给拦了下来。

    拦住他的蛇民，是寨子里常与外人打交道的，用一口十分别扭的官话，同他们讲。

    寨子里的人，相信赫沙启的血，知道他是远古时候先民的后人，与蛇民同宗同源，因此才允许他在

    寨子里随意走动。

    但他们不相信他现在的身份，更无法接受他撒谎的行为。

    蛇民认为赫沙启是被当今的王朝所玷污的人一赫沙启特意强调，蛇民用的词就是“玷污"，并且

    还分析说，大抵是蛇民不善官话，用词不甚讲究。

    因此他们不会再允许他的进入，以免污染了寨子里纯净的血，伤害他们的蛇。

    赫沙慈注意到一点，无论是百年前的寨子，和今年才被发现端倪的弥罗陀，都有一个相同的行为。

    祭祀。

    蛇民祭祀，可以理解，他们有自己的神灵，说不定是什么蛇神。

    赫沙启未曾见到过蛇民的神，但是知道他们家家户户，都会点一种叫做“锅扎阿"的，像灯一样的

    东西。

    锅扎阿由蛇油，同另一种叫“那栽"的东西制作而成。

    赫沙启问过给马帮，但给他做解释的人，讲到那栽"便模棱两可，含糊不清，再问，就是说自己

    也搞不懂“那栽"是什么。

    赫沙慈就冷不丁的想起这一点，问:"那栽是什么意思？"

    “那栽……白意诧异了一瞬，想了想，说:"应当是，家人的意思吧。蛇民用来称呼自己这一

    家子。”

    “但，这个称呼用得很少，我也不能确定。”

    赫沙慈嘶了一声。

    那栽，家人。

    而且还是一大家子。

    用家人跟蛇油所做的灯？

    赫沙慈道:“说起来，平南几乎没有遭遇过黑祸？”

    “是的，"白意道“那里蛇民很多，他们都认为是蒙遮泊'保佑。”

    “蒙遮泊'，就是他们所信奉的神，"白意解释:"山里容易起山火，每当起火之时，蛇民便会

    说是蒙遮泊发怒，也有说是"蒙遮泊'饿了。”

    “如果这次山火烧死了人，那么之后的祭祀，烧死几个人，他们就会再多杀几个祭品，以回应"蒙

    遮泊'的要求。”

    “但假若一次性被烧死太多人，蛇民在祭祀的时候，便不会再提供祭品。他们觉得"蒙遮泊'肯定

    已经吃饱了。”
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