三元论命--告诉你什么是命学 章节目录 第十六章细说印绶①(第1页/共4页)


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    印绶，“印”谐“荫”，庇荫之意。绶即接受之意。从字面上可以理解印绶的含义，意指生助日主之神，有庇护荫庇日主之意。

    印绶又分正印、偏印，与其他十神不同的是印绶同论，如甲乙见丙丁，丙丁见戊己之类。根据四柱预测理论，日干即是我，日干代表了命主，生孕日干我者，是母亲。所以印绶又代表母亲。既然是母亲，母亲宽广的胸怀与深厚的母爱就蕴含了印绶的整个定义。

    正印

    印绶者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之类，乃我气之源，为生气，为父母，能护我官星，使其不受伤克。譬人生得物相助相养，受现成之福，岂不为妙？正印格主聪明、智慧，性情慈惠，言语善良，迟讷。体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳。为官多为正官，受宣敕，不拘文武，皆掌印信，喜官星，以官能生印。经云：印赖官生。又云：有官无印，即非真官，有印有官，方成厚福是也。忌财星，以财能破印。经云：印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位是也。岁运同论，印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财见成，安享富贵，诸命相比，当以印绶多者为上，月最要，日时次之，年干虽重，须归禄月日时，方可取用，若年露印，月日时无，亦不济事。四柱元有官星为妙，若印绶少，官鬼多，或入他格，又不可专言印绶，若印绶复遇拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格，尤为奇特，但主少子或无子，印绶多者清孤。凡印绶，喜七煞，但煞不可太多，多则伤身。原无七煞，行运遇之则发；原有七煞，行财运，或印绶死绝，或临墓地，皆凶。经云：煞能生印，畏行财乡，破印助鬼，决主不详。凡格喜身旺，惟印绶喜生弱，若元局带财伤印，运行比劫身旺，亦能发福，无则不宜，如无官煞财神，又行身旺，主平常。

    诠释这段话：

    印绶者，是五行中生我日主的名词。像甲乙在子亥月，丙丁在寅卯月者之类。为我气之源，如父母一样，能护我官禄强壮我体魄，使我不受伤害，譬喻人生下来母乳喂养得食物养育，享受自然恩赐之福，岂不是很妙的事情。正印格之人聪明睿智，性慈善惠达，言语表达出善良的本性，不善谈吐，行为迟缓，性格懒散，体貌多丰满，善饮食，平生少病，不遇凶险横祸，但是印绶人吝啬。为官多为正职，接受正统的封宣，无论文职武官，皆掌印章，喜见官星入官禄运，原因是印绶需要官星生旺。

    经云：印绶依赖官星生旺。又云：有官星的八字无印星，非真正意义上的官星，有官有印方成福禄双全之人。生活中也是如此，当官不掌握印信，虚名之官。印绶最忌讳财星，因为财星坏印。

    八字中印绶出现在年月日柱，不见财星，运行至财运流年、财运大运，最好退位避让（这是古人的一种臆想，设想着一种情况出现，可以改变八字的布局，仅属臆断而已）。流年与大运同样避过财星，印不受伤害，这种命局之人，多能受父母荫庇，承继父母家业，享受现成之福，可以安享富贵。就各种格局命运而言，当以印绶多者为上层次的命理。月柱见印绶最好，日时次之，年柱见印需要月日时有印绶方可取为用神，年上有印，月日时无，不以印绶论。八字中有官星最好，如果印绶少，官杀多，不能以印绶论。但是印绶如果遇拱禄（日柱时柱天干同，地支来夹一禄，称拱禄格。四柱神煞之一。拱禄有五日五时：癸亥日癸丑时， 癸丑日癸亥时，拱子禄。丁巳日丁未时，己未日己巳时，拱午禄。戊辰日戊午时，拱巳禄）、专禄（日坐禄位）、归禄（时下坐临官）、鼠贵（子临天乙）、夹贵（双干同夹拱天乙，夹贵就是夹住天乙贵人。如甲日天乙贵人丑未，日支子寅、午申，两支相连中缺丑、未，即是夹贵）、时贵（时见天乙）等命局的八字，尤为奇特，但是这样的命局主少子或无子，印绶多者清孤，印绶克食伤，食伤儿孙是也。但凡印绶格局者，八字喜见七杀，原因是七杀急烈，印绶缓冲，两者结合，必生贵人。如果八字局中无七杀，运行至七杀运也能够发达。八字中有七杀运行财运，印绶受制，或运入墓库之地，都是凶险的八字。

    经说：七杀能生旺印绶，但是畏惧进入财运或财星流年，因为杀喜财生旺，两者相见同流合污，财破印绶，生助鬼煞，命主定会遇到不详之事。但凡八字命格都是喜见日主旺盛的，只有印绶不畏日主弱，如果八字中见财、伤、印，运行比劫大运，则能够发福。八字中无财、伤、印，运行比劫运反而有灾。如果八字中无官杀两财，运入比劫助身之运，平常的命局。｝

    《渊源论》：印绶，如甲日遇子月为正印，亥月为偏印，最喜逢天月德，子天德在巽（巳），月德在壬，亥天德在乙，月德在甲，时要见酉辛正官为妙，或申庚七煞，却要见比劫助身，合煞为贵，畏戊己财星损印，忌丙丁食伤生财破印；乙逢亥子月，喜忌与甲同。

    （《渊源论》记载：印绶，如甲日生于子月为正印，生于亥月为偏印。最喜见天德月德两贵人，子天德在东南方，月德在北壬之地，亥天德在乙木东方，月德同在甲木之地。时柱要是有酉庚两官，又有
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