蒙从山般的书籍中抓出来,大声吼着:“雷蒙,你知道吗?子曾经曰过:上帝死了!”
雷蒙瞪了肖一眼,郁闷的回答:“这个子还曾经曰过:我是太阳呢!”
肖更加兴奋,赤红了双眼,紧紧抓住雷蒙的手臂:“你也知道那个尼采尼子?”
“尼子?靠,我还卡其蓝呢……送你两个尼姑要不要?”雷蒙没好气的回答,将自己再次埋进书堆之中。
肖手舞足蹈说道:“尼姑好啊!光头很性感!”
结果他被林小雅和洁宁合力狂揍一通,差点再起不能。
肖的惨叫声传来的时候,雷蒙却突然想到几乎被所有人当疯子的尼采。
他说:“上帝死了!”
尼采为什么这么说?
……他不会也是神族的人吧!
这个想法让雷蒙惊出一身冷汗。
不过,他所接触到的“不可能的事实”已经太多了,就算现在有人告诉他,麦克.乔丹其实是圣母玛利亚,雷蒙也会严肃对待,而不会一味的取笑那个人。
雷蒙把屋子里所有的书籍都还给了香港图书馆,找来了跟尼采有关的所有一切,想要知道尼采究竟是不是跟神族、或者教廷有关。
哲学……哲学……怎么会忘记了这个!
古希腊留给人类最大的财富就是哲学!
哲学家里,绝大多数也是神学家,怎么会没想到这一点?
雷蒙为肖带给他的灵光突现感到兴奋,于是他从一个宗教学家和历史学家的角色,迅速转变成为一个哲学家。而眼下最重要的,当然是研读尼采的生平事迹。
在雷蒙的印象里,尼采一直都是一个哲学家,一个被许多人当成疯子的人。
可是当雷蒙开始翻阅关于尼采的一切的时候,他才知道,原来尼采的身分不仅仅是哲学家,他同时还是一名诗人、语言学家,还是瑞士巴塞尔大学的教授,还曾经当过兵。
许多关于尼采的书籍,都提到了一句话。
“无论如何,我选在这一天出生,有一个很大的好处。在整个童年时期,我的生日就是举国欢庆的日子。”
尼采的生日,恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希.威廉四世的生日。
多数人都把尼采关于生日的话,当作是一个疯子的狂妄之语,或者即使当时尼采还不是一个疯子,至少也是一个愤怒的青年诗人,会有这类奇怪的幻想,也不足为奇了。
可是,这句话却让雷蒙若有所思。
那个重点就在于“choose(选)”字上。
如果尼采的出生日期,真的是由他自己选择的,那么,尼采的身分究竟是什么呢?
雷蒙很难想像,究竟什么样子的人,才可以选择自己的出生日期。
除了神,似乎没有人能够办到。
事实上,尼采一生所带给这个世界的奇迹,即使不敢说他是神,至少也是个先知者。
而在世人的眼中,先知者其实也就跟神没什么区别了。
比如在中国,那个太上老君,不也曾用老子的身分,引领世人参道悟世吗?
而且,尼采还是一名清教徒,终生未曾婚娶。
他曾说过:“上等人有必要向群众宣战”、“创造了这个有价值的世界的,是我们”,从这些看似癫狂的自我陶醉式语言中,雷蒙感到了深深的恐慌。
如果这些都是尼采的肺腑之言,而并非完全的自恋,那么,这可能就是尼采在知晓自己身分的同时,在暗示世人。
雷蒙其实根本不相信尼采真的是个疯子,也不相信人类可以自恋到如此地步。
或者该说,一个精神状况有问题的人,根本不可能达到像尼采这样的成就。
尼采在哲学上的成就,几乎是划时代的。
甚至许多学者都曾说过,哲学领域可以用“尼采前”和“尼采后”来划分。
尼采出现之后,传统的哲学理念解体了,哲学这个概念也从非存在变成了存在,从一个近乎于玄学的学科,转变成引起亿万人心中共鸣的学科。
这样的人,可能是一个自恋到无以复加的疯子吗?
在雷蒙看来,答案自然是否定的。
再者,雷蒙看过诸多被更改了的事实,尼采的生平,可能也被更改过。
没有人能回到一百年前,去询问尼采,问当权者究竟有没有因为神权受到挑战,而更改了尼采的历史。
但尼采的箴言是无法被篡改的,从这其中,雷蒙的确可以找到一些蛛丝马迹。
但是,即使尼采是降世神,却也依旧找不到他与这三枚戒指之间的任何关联。
至少,尼采没有像劳伦斯、或者拿破仑那样,引导了人类间的战争,他终其一生在做的事情,仅仅是将神的奥义——也就是哲学的真谛,尽可能地传授给世人。
在他短暂的当兵生涯中,尼采也因为从马上摔落、扭伤了胸肌,很快便退役。
表面上看来没有任何关
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