剑与魔法与东方帝国 章节目录 第一百六十五章 军团人 中(第2页/共2页)


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以为就是大海和大泽，但海泽县却是个完全的内陆县，也不知道这名字是什么意思。

    后来又有人煞有介事地解释，说这俩字，是形容汉朝的恩泽如大海一样广大。于是中原士兵也觉得这牌子很吉利，都去收集这种木材，刻上各种祈福的话。到最后，不管哪来的郡卒，都喜欢带个这种小牌子，甚至成了当地的特色标志。

    这县的名称，其实就是官吏当初编制郡县时，音译的当地名字。汉朝官吏一贯不擅长起名字，为了省事儿，经常这么直接用。这个名字的真正含义，现在基本没什么人知道——实际上，也没什么人在乎了。

    吕荹说，现在民间大概就是这种情况。

    钱程希望推行教化，确实得到成功，但他的努力只是把官方文字和地理区划之类的概念确立了起来，民间文化的情况要复杂的多，而且充满了变数。有时候，都不知道是当地人影响了中原人，还是中原人同化了当地人。安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。

    这意味他当时的估计过于乐观，现实和他当初理想中的同化可能差距颇大。但现在的结果也不差，起码当地人是很认同凉州的。

    “乌尼亚人”大部分时候是个语言概念，说这类差不多的方言的人，都可以被叫做乌尼亚人。但现在，凉州治下的乌尼亚人在和其他西洲人交流的时候，并不喜欢这个称呼。

    他们往往直接自称凉州人，或者和之前那些士兵一样，用新的郡县名称进行自我归类。连当地商人和不在凉州统治下的乌尼亚商人接触时，都会特意给对方强调，自己是“在籍乌尼亚人”，从而和这些野生乌尼亚人作区分。

    到底要不要强行修正，大家其实也没什么把握。吕荹觉得，其实现在这样就已经不错了，继续增加手段，别弄得土人逆反了。起码，现在人家认的都是朝廷的郡县和户籍，这已经比之前好太多了。

    但是，也有反对的声音。霍光就向钱程指出，这种发展可能会有意料之外的副作用。她要求钱程认真评估下附带风险，想一想有没有什么化解的办法。

    PS：

    听人说fgo新出了一对越南英灵，让我去看看。

    我简单瞅了下，怎么说呢……我个人觉得是比较不满的。

    你看已经出的这些法国女英灵的画风，再看这俩……这，这是宝可梦片场跑来的么？

    而且，最直观的，看看人家黑白二贞的胸怀，再看看这黑白二征的。差别也太大了吧！大家都是异父异母的亲姐妹，凭什么法国人就比越南人大这么多？对吧。

    这太不公平了。

    我认为这个立绘乳越了。哦不，应该是越太不乳了，必须差评。

    可能不同人审美不一样，但在我看来，真的让人索然无味。

    算了不说了，我还是回去玩碧蓝航线吧。
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