剑与魔法与东方帝国 章节目录 第一百三十八章 神的选民(第3页/共3页)


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己定，跟人完全无关。

    3.有限的救赎：耶稣受难不是为了全人类，只给神选赎罪。

    4.不可抗拒的恩典：神选想拒绝都没用

    5.救恩不会失落：神选干什么都不会失去神恩的

    这几点和天主教不一样，是他的主要特征。当然其他的也还有一些。

    比如天主教规定，人是没法完全确信自己是神选的，自己说自己是神选，属于异端行为。宗教法庭审判贞德的时候，审判官问她“你是否处于恩宠之中？”贞德就没法直接回答，因为回答是，等于承认自己是异端了。

    但加尔文宗就认为，信徒就是可以认定自己是神选。

    之所以说这么多，是因为加尔文宗传到英国之后，产生了清教。而清教是美国的基本思想。

    一个比较广泛的说法，说清教催生了资本主义的理论，也是有道理的。

    所以，现在看新闻，依然能看到很多与之有关的事件，还有很多附带的宣传。

    而如果看不懂他们行事方式和思维逻辑的话，可以套上面那几条宗教定义，这样就能理解很多了。

    PS2：

    我时不时看有人把欧美一些国家的立国思想，和性恶论作类比，说二者差不多。其实这俩根本八竿子打不着。

    他们的那些“性恶论”看上面第一条就行了。和一贯提倡道德、礼法，鼓吹自我约束的儒家比，不但不“相似”，而是完全水火不容，因为基本逻辑根本就是相反的。荀子遇到这些人估计能直接打起来……
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