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剑与魔法与东方帝国 章节目录 第一百二十八章 汉法派与理财派 上(第1页/共2页)


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    虽然前景看起来往往都很美好,但现实是,随着汉朝的介入和平叛战争的结束,加拉西亚王党面对的威胁依然存在着。

    这种威胁,并不是之前那些战争。或者说,当时的战争,其实也只是危机的一种形式,只不过老贵族们手腕太差,只能靠这种方式解决矛盾了。

    现在他们的新对手,反而比以往那些麻烦的多。这些人,是在夏洛特的改革中,渐渐崛起的。

    夏洛特有意学习汉朝,想模仿他们那种更有效的制度。加拉西亚的军政机构,也确实需要大幅的扩编。因此,一大批新的军官和行政官僚,接受汉朝的培训之后,投入了工作岗位。

    这些人天然就和施特伯格、赫格伦等人有利益冲突。

    他们没有赶上加拉西亚平叛战争,等进入官府和军队之后,最容易获取功劳和职务的阶段已经过去了。但他们相对年轻,自认为文化水平和职业技能,不比老一辈的王党大臣们差,觉得对方挡了自己上进的路。

    如何才能得到提升呢?最简单的办法,当然是把自己上头的人踢下去。

    因此,双方时不时就会产生矛盾。

    他们十分清楚,自己是因为夏洛特的改革而受到提拔。之所以能得到这个地位,也是靠着学过汉朝的法律制度,能够更好地完成参照汉朝进行改革的目标。如果没有这个大前提在,凭借现在的实力,他们是竞争不过王党旧臣们的。

    所以,他们是改革最坚定的支持者,天天把汉朝的礼仪律令挂在嘴边,而且经常借此攻击旧臣,遇到冲突,就说他们泥古不化,妨碍王国的利益。因为汉朝制度是他们行事的主要理由,所以大家喜欢把他们直接叫“汉法派”。

    当然,和其他所有归类一样,汉法派也不是一个严格的组织。他们内部同样有不少分歧,甚至会形成相互对立的松散联盟。而且,他们和其他势力也多有矛盾,并不止旧臣们。

    汉法派热衷于推动汉朝式的教育。尤其在启蒙教育和官吏培养方面,更是完全模仿汉朝。赫格伦认为这很好理解。因为想要保住自己的地位,乃至得到继续提拔,他们一方面得保证学习汉朝的国策不变,另一方面,也得扩大自己的势力,让未来的人才都站在自己这边。安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。

    一些更激进的人,甚至会大力进行宣传,说汉朝是更加先进发达的文明,更得到神的宠爱。加拉西亚人应该模仿他们,才能找到改变命运的途径。

    这使得他们在各种方面,和教会产生了矛盾。官员的教育以往一直是教会包揽的,现在这些人突然插手,等于要明着和教会争夺这至关重要的权力。汉朝已经开始在加拉西亚开设学校,培养人才,教会里的保守派对此也早已有过牢骚了。结果,居然又来了一群抢东西的。

    汉朝和加拉西亚教会,彼此是有默契的。看起来教会处处被汉朝官府管制,但也正是因为汉朝的保护,加拉西亚教会才能从圣城和帝国的争端中保全自己的利益。

    汉朝不反对教会人士接受凉州官府的雇佣,因此,有才能的中下层教士随着汉朝大军,大量涌入乌尼亚和维塔利亚,追求更好的施展机会。上层教士也往往选择和官府合作,甚至直接从贵族们那里辞去职务,转而去给汉朝的郡县衙门当顾问。

    但加拉西亚的汉法派却无法给教会提供这么多好处,所以教会对待他们,也不那么客气。毕竟,哪怕真的要学习汉朝,教会也可以直接找汉朝自己合作,何必还得经过他们这道中介?

    连凉州官府本身,在这件事上,态度也是中立的。

    赫格伦说,他之前和钱程谈过这些事。当时,有一些新贵族,收购了不少汉朝书籍,经常聚集讨论。他们认为,现在的加拉西亚,存在着太多的汉学流派,杂乱不清,需要整合出一个统一的官方理论,把加拉西亚王国,教育成一个汉朝之外的小华夏。

    赫格伦本能地觉得,这些人和之前的贵族一脉相承,只是换了个说法,想把王室的权力排挤出去。但他在这方面,理论水平并不算高,只好找钱程询问。

    钱程告诉他,他的经验直觉没问题。而且,钱程自己也并不喜欢这类说法。

    钱程说,没有什么大华夏小华夏。因为“华夏”只有一个,在华夏之内,可以有很多诸侯,很多郡县,但华夏之中,不可能再有几个不同的华夏,分出个内外大小来。

    如果这个国家真的是华夏,那他就应该加入唯一的华夏之中,而不应该加个限定词,把自己这个“小华夏”和真正的华夏区别开;如果他不是华夏……那不就是蛮夷么。蛮夷当然不能用华夏的名字了。

    一个国家,总不可能既是华夏,又是蛮夷。所以,这个“小华夏”的说法,从原理上就是错误的。

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