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剑与魔法与东方帝国 章节目录 第十五章 白卫军,黑皇帝 中(第1页/共2页)


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    “这个我倒是可以理解。”莫德雷德点点头:“就是你们的神系,好像挺有意思的。”

    “那种问题,说来就话长了。”阿蒂拉说:“我到现在也弄不清楚,只是知道个大概。毕竟朝廷自己也在天天改。”

    “为什么啊?”莫德雷德好奇地问。

    “我也不知道。”阿蒂拉摇着头说:“我只知道有这么回事。具体的原因,长安的博士们自己都没争论出所以然来。”

    “为什么啊?”莫德雷德追问。

    “因为就没有统一的概念。”阿蒂拉回答:“最开始,高祖起兵反秦的时候,是自称赤帝之子的,因此旗帜军服,都是用代表火德的红色。”

    “但秦朝是崇尚水德,用黑色的,按当时流行的五行相克的说法,其实是水克火,秦朝克我们。后来也不知道怎么,反正就打赢了。事后又赶紧找说法,解释其中原因。”

    “等高祖进了关中,又宣布自己是黑帝了。当时的大儒张苍解释说,是因为秦朝短而暴虐,所以算不上正经的五德,我们汉朝自己才是水德。军中的旗帜没改变,但皇帝的朝服和崇尚的色调,都变成黑色了。”

    “汉文帝的时候,方士新垣平反对这个学说。新垣平多次上贡祥瑞,劝皇帝改变祭祀的方式。文帝相信他的话,先改为崇尚黄色,又改为崇尚红色。”安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。

    “然而不久之后,朝中反对新垣平的大臣们,发现他报告的望气、祥瑞、降神之类的事情,全都是假的,连帮他伪造祥瑞的匠人都被找到了。丑闻影响太大,新垣氏被灭族,皇帝的服色只好又改回黑色了。”

    “最近,又有了新的说法。编订历法的时候,太史令司马芊提出,当今应该是土德。”阿蒂拉掰着手指数了数:“周朝是火德,这个是确定的。秦人是水克火,尚黑。所以当今是土克水,应该尚黄。”

    “最后皇帝采纳了这个意见,变黑为黄,从此宫室、皇袍之类,都以黄色为主色调。还推崇数字五,以往的官吏印章,四个字的居多,现在也都改为五字。”

    “还有圣数啊……”莫德雷德说:“真的和神灵一样了……”

    “有一整套呢,不过我只记得这么多。”阿蒂拉说:“更多的,得找专门研究这些的博士了。”

    “我已经听晕了。”莫德雷德坦言:“为什么一直绕来绕去,不停地改?”

    “因为哪个朝代算五德里哪个,并不是确定的。”阿蒂拉说:“因为实际上,只有周属于火德属于共识——因为有赤乌之类的祥瑞。至于其他的,都是在周朝基础上,加以推演。”

    “钱先生自己都不太信,因为很多证据和观点,明显都是方士们硬凑出来的。”她摊摊手:“但是这些说法,还很流行,所以他非让我背下来,说免得今后被人说我没文化。”

    “这个我也听说过。我们到底应该属于哪种,那得看你信哪个流派了。目前主流的两种,其实是对秦朝的态度问题。”吕荹插嘴道:“当年的张苍那批人,并不承认秦朝的地位,直接无视了他们。”

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    “但现在的太史等人,对秦朝的评价,又提高了很多,重新把它算作正统,承认秦始皇的地位与秦朝的合法性。所以,五德的属性也改变了。”

    “对,但这只是考虑了朝代更迭。还有祥瑞和谶讳呢。”阿蒂拉补充道:“比如高祖当年用了一段时间的红色,还在此期间打进了关中,这个……就没法解释。”

    “之前在长安,钱先生和太史讨论,我也在旁边听。”她回忆道:“高祖是如何得天下的,大家都没法解释。太史直接感慨说,没有封土,而成为帝王的,之前还没有过。唯一的解释方法,就是说他是亘古少有、和帝尧一样的大圣人。否则,就不好解释了。”

    “就是那个‘汉承尧后’的说法吧。”吕荹说:“这个应该是和董先生那套‘相生说’配套的。”

    “嗯,他们认为,尧是火德,舜是土德,夏禹是金,殷商是水,周是木,汉又是火。”阿蒂拉点头说:“第一纪的残篇里,就有‘炎汉’之说,也与崇尚赤色对应。他们觉得,这样正好,都对得上了。”

    “我自己是觉得,这个说法更好。”吕荹笑着说:“两千年一位赤色大圣人,听起来就很有感觉。”

    “也别太把谶讳当真。”阿蒂拉摇头劝道:“很多都是按照结果,硬套上去的。有人需要的时候,就搬出来给自己一个理由。毕竟那些‘某某说’,基本都是方士们这么暴力论证出来的。”安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。

    “像那个汉承
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