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剑与魔法与东方帝国 章节目录 第一百八十七章 被缚的钱夫子(第1页/共3页)


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    鲁萨尼,边境小镇。

    几个北海武士趴在杂乱的木头堆后。

    远处,大群衣着简陋的鲁萨尼人四散奔逃着,草叉、链枷和临时敲直的大镰刀丢的到处都是。成群结队的草原人追逐着他们,不断把目标砍倒或是套住。

    对于这种表现,北海武士们并不显得意外。

    鲁萨尼军队的核心,一直是北海来的老乡,和帝国北部各邦的雇佣兵。至于这些鲁萨尼本土士兵,一向都不堪重任。他们要是有更好的表现,才让人意外。

    领头的北海武士小心翼翼地张望了一眼,又缩了回来。

    身后,其他几人正在安静地休息着,尽量保持体力。有人正在闭目养神,有人正在擦拭着兵刃,还有人正拿着本册子,小声念叨着什么。

    领头的武士瞅了眼,认出那是种新出现的信仰。

    他们崇拜的对象,叫孔夫子。是老家的哈拉尔德大王,最近刚从汉朝迎来的。

    北海人原本有各种各样的神灵,只是武士们普遍没文化,祭司和诗人的数量不多,活动范围也局限在各地,因此没什么人整理记录。反而是汉朝使者,做了不少工作。

    他们的主神,在正式记录中,叫“沃丁”。

    ——这一听,就是个商朝人的名字。

    连北海武士们也能大致理解。按使者的说法,孔夫子同样是这个商族的一员。所以,孔夫子明显也是沃丁的亲戚。

    北海人原本的传说很零散,各种规则也不严谨。孔夫子教团带来了很多现成的制度,就一下让它完善了起来。

    不仅如此,这些人还愿意教人写字,甚至连经书典籍,都到处散发。不仅之前的祭司们没这个能力,连南方教会都不能完全做到。

    在北海人的传统里,文字是具有魔力的,懂得文字的人,都是罕见而神秘的高手。汉朝的文字,比北海人的文字更加古老神秘,学起来很是费劲,但众人对此并不觉得难以接受,学起来依然很带劲。

    传说,孔夫子为了阻止世间风气的败坏和人们的堕落,四处推行一种叫“礼”的制度。学习礼的人,会变得仁义,也更加富有勇气。只要勤奋学习,木讷无知的平民,也能成为聪明又强大的君子。

    当然,除了他,还有其他零散的传说。北海人喜欢的故事,还有一则是关于钱夫子的。

    故事传到这里,已经不知源头从何而出了。不过按讲述者的说法,钱夫子也是孔夫子一系的。

    相传在古老的叫“涂”的神山上,有大神收集起来、不愿流入人间的宝藏。钱夫子潜入山中,偷来了两件异常珍贵的至宝,分别叫“粮食”和“书籍”。

    然而,他离开的时候,被大神的手下发现了。神灵十分愤怒,把他捆绑起来,倒吊在神树上,挂了九天九夜。

    树下有两只叫“嫉妒”和“暴怒”的狐狸,一只是绿色,一只是白色。狐狸不断鞭打钱夫子,作为大神的惩罚。安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。

    等他得以脱身的时候,“书籍”依旧被他设法留在身上,“粮食”却已经丢失了。因此,他只成功地把书带到了人世间。

    营地里,就有一位老诗人,谈着琴弦,给武士们讲述这个不知道传了几手的故事。

    按他的解释,世间的粮食永远不够充足,因此引发了无数饥荒、战争、劫掠、残杀,造成了持久的悲剧;但人们还是获得了书籍——这也是人类力量的支柱,和人类接近神灵的途径。

    钱夫子据说是占卜命运的大师。他给北海人的书籍,也是挽救悲剧的最好方法。

    众人觉得这些故事很触动人,也很有教育意义,因此在北海人这边,传播得很快。有人还专门对故事做了记录,称之为“被缚的钱夫子”,广为流传。

    反过来,孔夫子教团的学者,对他们的传说也很感兴趣。据说,现在他们就正在搜集大神沃丁和邪神骆己的故事。

    这次支援鲁萨尼,也是因为和他们有关的临时变故。

    哈拉尔德大王试图和他那个吓人王后离婚。有了汉朝和孔夫子教团的支持,大王果断付诸行动。他老婆很是气愤,把大王揍了一顿,收拾东西回娘家去了。

    大王鼻青脸肿,几个一直反对他的雅尔趁机生事,给他起了个外号,叫“‘巴里希人’哈拉尔德”,把他气的半死。原本计划由大王亲自率领、对南方的进攻也被迫暂时取消。

    这时,汉朝人建议,匈奴和鲁萨尼正在进行战争,北海邦国可以去帮忙对付匈奴,而他们也会给予参加者适当的帮助。

    鲁萨尼的王公们,之前就曾经求援过。但那里实在太穷了,现在的北海人,已经渐渐丧失了兴趣。

    不过这次,汉朝人愿意提供军械和钱粮。

    ——和复杂多变的西洲诸国不同
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