么好办法。
“要么,就得想办法让国王和议会的那个契约,变得高于国王的法统,甚至高于教会。”她挠着头:“为什么我要思考这么晦涩的问题……实在是太伤脑筋了……”
“你们也别干看着,也帮她想啊。”钱程眼见其他几人在发呆,出声催促道。
吕荹和阿蒂拉大眼瞪小眼,见钱程询问,就开始原地傻笑。只有阿娇开始费力思索起来。
“为什么不把国王的法统,直接换成契约呢?”她想了想,说道。安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。
“有些时候,被我们抓走的公主死活不想回去,只好拿别人顶替。但这其实也没有太大的问题。因为联姻者喜欢的,是对方的家系和嫁妆交易,又不是喜欢公主。”
“国王的存在,也不是大家喜欢国王这个人,而是需要一个管理者。把管理的权力赋予国王,和赋予别的什么,也是没区别的吧。”
“是啊。‘天命靡常,惟德是辅’。谁担当国王的角色,有什么区别呢。”钱程感慨了一句,又看了眼阿蒂拉她们:“你们觉得呢?有什么想法?”
“我……”吕荹急忙转头看阿蒂拉:“说哪儿来着了?”
“哦,我知道!”阿蒂拉急忙说:“他们不是有八个……呃,诸侯王在议政么,我觉得可以他们模仿古代制度。”
“就叫‘议政王会议与八部人民’吧。这样,也不需要国王了。”她建议道:“你看我这办法聪明吧。”
“算了,我就不该问她俩的。”钱程捂了捂额头,决定无视她:“我们继续讨论吧。”
PS:神权的问题不同文化差别非常大。
古罗马人对神也很……随意。就算在多神教信仰里,这些人也是很有特色的。
打仗的时候他们祭拜马尔斯,然后如果赢了,就是统帅英明战士勇敢;输了,就是马尔斯这货又掉链子,不如把对面那个更厉害的神迎过来拜一拜。
第三次布匿战争之前,罗马人还试图贿赂迦太基的女神,说只要你保佑我们灭了迦太基,我们就把你也送万神殿享受祭祀去。
另外他们也分食祭品。祭祀宰杀的牲畜会分给军团士兵吃,这个属于福利的一部分。
这些可能对罗马共和国的神权意识有不少影响。不过基督教传播开之后,这些习惯也跟着消失了。
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