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剑与魔法与东方帝国 章节目录 第三章 草台班子 上(第1页/共2页)


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    想要在西洲站住脚,首先得解决安全问题。

    没人帮忙训练,钱程索性决定自己练兵。军吏不够,就自己培养。

    以往,低层的军吏大多是从士兵中提拔的,主要是选拔有功劳、能带领属下、能完成日常文书工作的人。他们的能力,基本来自个人经验和学习军中的规程。

    但现在,钱程没那么多时间让他们从头开始积累经验了。

    既然这方面不足,就只能靠另外一方面补充。他认为,可以按照学校的方式,直接对准备担任军吏的人进行教育。

    当年诸子百家,教什么的都有。他觉得,没什么是教不会的。把知识和经验总结起来再传授出去,效率比让大家自己摸索,肯定高得多。

    钱程的想法也不是凭空出现的。而且提出之后,都护府里就有不少人表示支持。

    他的支持者多种多样,有鼎士,有各类从事土木、后勤、运输等工作的军官,还有幕僚们。

    这些人大多接受过正式教育,有更高的文化素养,能够熟练地书写、计算。他们从事的工作,对知识的要求更高,对数字也更敏感。

    现在军中流传的各种小册子,除了要求士兵普遍学习的军法与规程,就是这些人使用的手册了。安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。

    大鼎改良后,发射时使用的数据要调整;到了新的地方,周围的道路里程、承载货物的能力,也需要及时记录,通知各部军吏,以便计算如何安排行军道路和补给运输;至于士兵训练,相关的章程就更多了。

    这些习惯,很多都源于秦人——秦人对数字有种近乎狂热的爱好,不止在军械和部队组织里,连一亩田里,不同品种的种子应该播多少,他们都会研究出一个推荐值,再让官吏到处宣传。

    在汉军里,很多习惯都延续了下来。现在都护府的署衙里,就有几台印书的机器,除了印发公文,也印制这类小册子,给军吏们参考。

    对钱程来说,还有个启发,是来自赵飞雁的。

    几人讨论时,她提出一个设想:能不能像生产器件一样,训练士卒乃至军吏。

    现在,虽然军中的规章是一致的,但不同的军吏们,训练手下的习惯可能并不相同。而各个将领,也都有自己的风格乃至世传的家学。他们训练士兵的手段、顺序和方法,都有多多少少的区别。

    赵飞雁认为,可以制定一个统一的标准,然后据此对士兵进行训练。军吏经验不足的话,就在下发的章程里,把规矩写的详细些,让他们照着去做就行。

    都护府的这些新兵,是朝廷从中原各地送来的,彼此之间没什么磨合,习惯的差别倒是不小。用这种方式,也可以解决配合困难的问题。

    指挥的军吏,只要也跟着学习一遍,至少可以大体了解如何指挥这支队伍。哪怕换了人,也能够适应——就像学会了口诀,就可以用弩瞄准;器件坏了,更换备好的配件也能用一样。

    钱程觉得这个设想很有意思。

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    提出之后,都护府里很多人都支持他,尤其是鼎士们。

    鼎士其实处于一个不尴不尬的位置。他们学识相对丰富,提升的空间却很有限。

    天子表面上使用儒家学说,却并没有给儒生多少优待,也不愿意真心听取他们的建议。而高级军官,经常被将帅世家和皇亲国戚垄断着。鼎士们升到头,也就是个专管自己这行的中层军官,至今还没有人能升到统帅一部的位置。

    每每谈论这些,鼎士们都心中不满。

    而那些支持他的军官与幕僚,也都是差不多的态度。如果钱程的计划能够得以实施,那么这些人肯定会参与训练。总归是在正式部队中获得了发言权,为自己这些人今后扮演更加重要的角色,留了些可能性。

    普通吏卒也是支持这个举措的。学习书写原本就他们得以提升的重要渠道,有条件的人都会尽量参加,所以学习的氛围也很浓。现在有人愿意把他们组织起来,无偿教他们,众人当然愿意。

    钱程以前当燧长的时候,就给周围的人教书。别人来请教他,他也不拒绝,因此在都护府里颇有些名望。新来的人多方打探,听说了他的事迹,便不再疑心了。

    钱程决定先试一试。安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。

    如果在中原,这种事情是没必要也不太可能施行的。各地郡卒早就养成了习惯,一直以来运转的也都不错。而朝廷的精锐部队,基本都是将校们挑选士兵,再辛辛苦苦训练出来的。现在多了一群人,要争夺训练士兵的权力,他们自然
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