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匈奴营地,晚上,帐篷里。
钱程站在帐中,和阿蒂拉大眼瞪小眼地对视着。
最终,钱程还是败下阵来。他哭笑不得地叹了口气,移开了视线。
那姑娘歪了歪头,依旧瞅着他。
这两天,钱程已经从周围匈奴人口中,了解了些相关情况。不过他们对阿蒂拉并不重视,毕竟她只来自一个落后的小部落,连那些附庸小王的部族都不如。
话说回来,草原人普遍喜欢丰满成熟的女子。就她这又黑又瘦的样子,胸奴人不在乎她,也是正常的吧。
钱程又扫视了她胸口一眼,决定有机会,倒是可以把她介绍给殷琼认识下。
那姑娘似乎察觉到了什么,略带不满地看向他。
“色狼。”她轻声说。
“哎?”钱程似乎发现了什么,好奇地打量着她:“你们那里,也有色狼的概念?”
小姑娘显得有些不高兴。
钱程却满意地点点头。
“不错。还可以教化。”他评价道:“只要引导得当,你也可以成为文明人的。”
阿蒂拉困惑地看了他一眼,努力思考起来。只是过了一会儿,她似乎还不太明白,只能苦恼地看着钱程。
“想问就问吧。”钱程不在意地说:“孔子说,不到努力想明白、却想不透时,就暂且不要开导他。你现在已经可以向我问问题了。”
小姑娘点点头,也不和他客气。
“文……明——是什么?”她径直问道:“孔子……是什么?”
钱程笑着看了看她,转身走到椅子旁,一屁股坐了下去。
“这倒是个好问题。”他靠在椅背上,仰起头,语气悠长起来:“什么是文明呢?”
“其实也挺简单。”他说着,伸手从桌上抓起笔:“所谓‘文’,一开始也没那么复杂的道理,就是交错的纹路。”
钱程蘸了点墨,却发现这里连纸都没了。他尴尬地呆了片刻,索性直接抓过阿蒂拉的手,在上面画了四笔。
“这就是我们的‘文’字。”钱程放下笔,郑重地说:“这‘文’,从古至今,就只有这一种写法。”
小姑娘没有抵抗,只是好奇地看着那个交叉的字符,又疑惑地看向钱程。
“这本来就是图画。先人见到鸟兽足迹,比照事物形状,创造出来的。”钱程和她对上目光,了然地解释道:“这些经纬交织、错落有序的图画就是文字。”
他顺手拿起一块布:“丝线能组成布,是因为经纬有序交错。对人来说,也是一样。”
小姑娘把手放在布料上,对比着纹路和手上的字。
“关键是秩序啊。”钱程感慨起来:“遵循着秩序,上者能经天纬地,下者也能安顿家庭和身边的人。能做到这样,就可以叫文了。”安卓、IOS版本请访问官网https://www.biqugeapp.co下载最新版本。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。
“至于明,更简单。”他顺手放下笔:“光亮就叫明。”
“有序而光明,这就是文明了。”
说完,他看向对方。小姑娘一副懵懂的样子,也不知道听懂了没。
钱程自己也思考起来。
易经说,见龙在田,天下文明。不过这些话给她说,肯定听不懂。他想了想,决定举个例子。
“你见过春天的草原吧?”他问。
阿蒂拉点了点头。
“仲春之时,阳气已生而渐长,万物萌发。古人以此来比喻文明。”钱程笑着说:“见过那方兴未艾的生机,就能多少了解些了。”
小姑娘似懂非懂地看着他。
“不用纠结了,第一次听不懂才正常。今后慢慢就会明白的。”钱程也不在意,他伸手拉过行囊。
包里的东西被匈奴人翻了一遍,不过原本就没有多少值钱东西。钱程把自己那根笛子掏了出来。
他想了想,又从怀里取出铜盘。将它稍稍开启,放到小姑娘手里。
那铜盘发出温和的光芒。钱程坐在一旁,吹响了乐曲。
帐篷中安静了片刻,只有清幽的笛声回响着。
一段结束,阿蒂拉似乎又有了问题。
“为什么吹笛子?”她问。
“这是音乐。”钱程停下来,答道:“刚才我说的秩序,你可以叫它‘礼’。但只有秩序,是不够的。因此圣人作乐,以调和万民。”
“音乐中也是有起止节奏的。一段音乐结束,就叫一章。最早的时候,没有文字书笺,先人心有所想,就用话语表达出来;话语不足以表达心情,就会感叹、歌唱,甚至于手舞足蹈。这就是最早的诗文。这些,就算你们那里,也该见过吧。”
阿蒂拉回忆了片刻,又点了点头。
“这也是文明的源头啊。你看,其实就
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