剑与魔法与东方帝国 章节目录 背景词汇2(第2页/共4页)


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略王朝皇帝米海尔八世的女儿，嫁给了伊儿汗阿八哈。阿八哈死后，玛利亚要求回家，蒙古人就把他送回了君士坦丁堡，之后在城里一处修女院定居。

    玛利亚的兄弟安德洛尼卡继位之后，希望她再出嫁一次，嫁给此时的伊尔汗完者都（阿八哈的孙子），因为新兴的奥斯曼这时已经威胁到了尼西亚。

    玛利亚似乎是不太想接受，伊儿汗国方面看起来也没什么兴趣。不过她还是来到尼西亚鼓舞士气，并和蒙古人联络。

    玛利亚在伊儿汗国的影响力似乎不低，蒙古人派了三万军队来尼西亚帮她，把奥斯曼人轰走了。之后，玛利亚又回到修女院，一直到去世。

    虽然玛利亚从来没有被封圣，但希腊人还是把修女院附属的教堂称为“蒙古的圣玛利亚教堂”。

    这座教堂也是1453年之后，城里唯一一座从未被改为清真寺的教堂。一直被东正教使用到现在。

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    加齐：

    理论上的天方教宗教战士，专门打异教徒的。

    实际上没那么严格，因为很多这种组织，都是边疆地区的打劫团伙，带着基督徒一起做无本钱买卖的也不少……

    早期比较有名的加齐国家的例子，可以参考达尼什曼德贝伊国。

    曼奇科特战役之后，大量“杂胡”涌入了小亚细亚。达尼什曼德王朝也在这个时候建立，开始劫掠和占领拜占庭的领地。

    但他们并不是突厥人，而是亚美尼亚人，而且可能连突厥化亚美尼亚人都不算。自称加齐，圣（打）战（劫）了十几年之后，他们才想起来还没改宗，这才宣布皈依的。

    达尼什曼德为代表的亚美尼亚人，是现代土耳其人的主要祖先之一，因为他们本来就是小亚东部的原住民。据说现在土耳其总//统的祖先也是亚美尼亚人。

    *

    十字军：

    理论上的十字教宗教战士，专门打异教徒的。

    实际上也得看情况，十字军雇佣阿拉伯和突厥佣兵并不少见。

    而且打的也不一定是异教徒。

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    圣战：

    理论上的宗教战争。

    实际上打谁都行。帖木儿就用圣战为理由，打残了当时两个最出名的加齐国家（奥斯曼和德里苏丹国）。

    击败奥斯曼苏丹巴耶济德之后，帖木儿派出去追击的士兵，和一支罗德岛骑士团的部队遭遇，打了一下。

    帖木儿圣战了一辈子，这是他唯一一次和异教徒交战。

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    法兰克-阿拔斯联盟：

    历史上的成功尝试。法兰克国王查理曼和阿拔斯哈里发哈伦-拉希德建立的联盟，以求共同对抗东罗马和倭马亚王朝。

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    法兰西-蒙古联盟：

    历史上的成功尝试。法国国王腓力四世和伊儿汗完者都建立的联盟，以求共同对抗埃及。

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    法兰西-帖木儿联盟：

    历史上的未成功尝试。法国国王查理六世和帖木儿的联盟，以求共同对抗马穆鲁克和奥斯曼。

    联盟由帖木儿提出，法国方面同意并派人回访。但使者还在路上，帖木儿就去世了，导致联盟没有完成。

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    法兰西-奥斯曼联盟：

    持续时间很长的成果联盟。法国国王弗朗索瓦和奥斯曼苏丹苏莱曼，为了彻底击败神罗建立的。

    双方计划由弗朗索瓦亲帅五万法军，由攻入北意大利。苏莱曼则率领十万海陆军，在南意大利登陆后北进，彻底摧毁神罗在意大利的势力。

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    计划没有完全成功，但双方的关系一直不错。当时的大维齐尔描述道，“法王与我们保持着友好的关系，与我们和谐一致，他就像是苏丹的兄弟一样”。

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    金雀花-阿尤布联姻：

    历史上的未成功尝试。金雀花王朝的“狮心王”理查，为了解决旷日持久的耶路撒冷争端，向阿尤布王朝苏丹萨拉丁提出的解决方案。

    理查提出，将自己的妹妹嫁给萨拉丁的弟弟，让这夫妻二人成为耶路撒冷的国王和女王。耶路撒冷由双方共同统治，向两个宗教开放。这样就算和平解决问题了。

    萨拉丁同意了。

    不过因为十字军那边反对的人太多，这个计划最后还是没能成功。

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    红巾军：

    当时的文献里，红巾军就叫“红//军”。元朝政府的公文和当时人写的诗文里，用的都是这个名字。

    称为红巾军是后来国民政府的要求，因为他们不准用红//军这个词，只好改了。可能是怕给当时的红//军提升合法性……吴晗的书里讲过这个事情。

    总之，原始史料里，诸如“中原**”、“北锁**”、“beifa**”、“中路/西路**”之类的名词，都是现代所说
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