皇帝的书,集成起来作为古今凭证。”
这话显然惹恼了高拱,高拱随即问:“除了汉地之外,其他地方就不归天朝皇帝管了?史记中就没
有记载了?"
樊志应战战兢兢地回答:“当然有。”
高拱继续问:“其他地方,我天朝上国皇帝的话是不是也管用?”
樊志应只好回答:“管用。”
高拱反问:“为什么汉代以后的皇帝,都没有记载老子化胡的事情呢?"
就在众道士沉默之时,冯保忍不住骂了一句:“这般驴马之人百事不晓!"
德亨大胜而归后,唯实讲主祖圭出场,他问:“老子留下的根本经叫什么?"
樊志应已经破败如死灰,只好旁人出场,代阳胜宁观讲主石永玉答:“自然是《道德经》。”
祖圭继续问:“《道德经》上有说化胡的事情吗?”
石永玉硬着头皮回答:“没有。”
“那么什么上有说?”
“汉地的《史记》中有说。”
祖圭立刻举出“西天的《史记》”,声音赫赫:“频娑婆罗王的记载,说佛是天上天下、十方世界
都没有第二个,又怎么能是老子化的呢?”
这群道士显然没有做足功课,对于频娑婆罗的来头都不知道,不能反驳。
李王妃看着自己请来的道士竟然皆是无用之人,只能深深叹息,叫停了辩论,让人将这群道士统统
赶到讲台外,让锦衣卫们看住他们。
冯保看出李王妃脸色难看,只能向高拱等人问道:“诸位大人,可有为道教辩机的人选?”
高拱点头,正要指向于可远的时候,最外围的学子之中,竟然走出一个布衣之人。
“我愿一辩!”
“你是何人?"高拱问道。
“姓海,号刚峰,海南琼山人,嘉靖二十八年举人,现任福建延平府南平县教谕。"
对别人而言,这人何止是不出奇,甚至令人不屑,区区举人竟然也敢参加这样的辩讲?
但对于可远来说,这声音宛如落地惊雷,将他震得神色大变。
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