平阴、东阿和汶上三县相距不远,皆归济南府管,府试也要在济南府举办。距离府试的日子越来越
近,考生们陆陆续续往济南府赶。
府试一般由知府主持。但因山东知府暂时空置,便由上属的巡抚或布政使担任,主持人当然是张居
正。
参加府试,报名、保结,与考试的场次、内容,基本和县试相同,但结保的县廪生要更多。府试的
三场考试若是通过,后面就可参加院试。
开考前一天,于可远便在高邦媛和俞占鳌的陪伴下,以及两位锦衣卫的保护下,赶往济南府。
临走前,他拿到了盖过东流书院印章的浮票,这说明,他是以东流书院学子的身份参加这次府考。
不仅是他,还有几位东流学子一同准备应考。
离开前,王正宪曾找过他。于可远要在心学四宗立名声,这事已经透露给王正宪,按王正宪的想
法,立名声可以,但名声的起点需要在东流。也就是说,将来无论于可远名气多大,官做得多大,他在
士林的根需要落进东流书院,而不能便宜给另外三宗。
书院之间也有竞争,于可远自然接受了王正宪的要求。这不仅能够进一步拉近他和王正宪的关系,
给将来入仕添加资本,若能借助王正宪的名头,也更容易在其他三宗崭露头角。
王正宪交代的正是这个事。
明清县试和府试皆是每年的二月、四月举行,但院试是每三年举行两次,今天刚好轮上,在六月份
举行。而心学四宗为收敛天下人才,皆会在每年院试结束的六月末,在稷山学院举行会讲,这次会讲不
仅要聚揽天下心学门生,连孔孟圣人的后代,朱熹子孙,乃至释道二教的泰斗级大家皆会赶往,是明朝
数一数二的盛会,也是文人雅士、皇亲国戚以及达官显贵结交的重要场合。
今科院试后,王正宪会带队赶往稷山学院,随行的有朱彦等具资继承院长的先生,以及汤显祖这样
的神童。但和其他三宗相比,东流书院的学生显得并不那么出类拔萃,所以王正宪希望带上于可远,由
他和汤显祖充当东流书院的门面,进行这次会讲。
于可远欣然应允。
四月二十八。
天还没亮,所有人都早早地起床了。
于可远起得稍晚,刚洗漱完,高邦媛和暖英已经将饭菜备好,都是些易消化的食物,他简单吃过几
口,便在众人的陪伴下往考场赶。
卯时到的。
卯时一刻,贡院开门了。近千名考生依次接受初查,鱼贯入场。有四个执灯小童带领考生进入考
场,又在门口接受军士的搜身检查,才最终进入考场。
而这时,主考官张居正已经落位,考生们向他一揖致敬,站在考官背后,接下来便是作保廪生,次
第向张居正一揖致敬,站在张居正身旁监视。
接着就是唱保
这次唱保不如县试时那么隆重,因为该过的坎都过了,主考官又是张居正,没谁会责难自己,保人
便由东流书院的几位先生担任,于可远还和同考的几个东流学子互保,汤显祖便是其中之一,他也参加
今科的府试了。
唱保过后,于可远按照考引,寻到自己的位置坐了下来。
除了考引外,考生任何一物都不准带入考场,笔、墨、特用纸都由考场提供。
咪!
一声锣响,开考发卷!!
府试第一场,正试开始了。
于可远伏在案上,开始阅卷。
从考题来看,和县试时所考的范畴类似,依旧是从四书五经中挑选题目,没有杂学的题。
题目是一百姓足,君孰与不足。
“出自《论语·颜渊》一篇,子贡问政。”
于可远沉吟了一会,想着原文内容。
子贡向孔子请教治理国家的办法,孔子认为,备足粮食,充足军备,获得人民的信任。
子贡问,如果要去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说去掉军备。
子贡又问,如果迫不得已再去掉一项,还能去掉哪一项?
孔子说,去掉充足的粮食。因为自古以来谁都会死,但如果没有百姓的信任,就不能立足了。
而后鲁哀公问有若,遭受饥荒,国家用度困难,该怎么办?
有若回答,为什么不实行彻法,只抽十分之一的田税?
哀公说,现在抽十分之二,我还不够,怎么能实行彻法呢?
有若说:百姓富足了,您也就富足了。百姓不富足,您跟谁富足呢?
这是孔子取信于民的主张,反映了儒家学派核心经济思想是“富民”。鲁国征两成的田税,国家财
政仍然紧张,而削减田税的税率,使百姓减轻
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