陈酿作品 传国功匠全文阅读简介:传国功匠最新章节章节目录 第55章 七星八斗“七八椽”(第1页/共2页)
传国功匠 章节目录 第55章 七星八斗“七八椽”(第1页/共2页)
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看了几十年祠堂的醒木伯忧心忡忡地对长汀爷爷说：今年的梅雨季特别长，夏至都过去好多天了，这雨还这么一直下着，看来一时半会儿还出不了“梅”（梅雨季）。汪氏祠堂里那个东南无双的二层古戏台今年漏得有点厉害，醒木伯担心再这么漏下去，那戏台顶上的几根粗木椽子怕是要断了。可是醒木伯牢牢记得自己的亲爹断气之前，还用最后一口气对他吩咐三遍的那句话：“汪氏宗祠，只可翻瓦捡漏，不可动梁换椽。除非‘五把破刃现莲蕊’。”
可是到如今，快70年过去了，醒木伯父子两代坚守祠堂，年年给古戏楼翻瓦捡漏，一直谨记古训，从不敢妄动那戏台顶上的大梁和粗椽。可是楠溪年年梅雨季悠长，这大梁到还不错，但那几根粗木椽子真的是渐渐稀烂了，再不换，恐怕支撑不了多久了。可是，那传说中的五瓣莲花瓣似的“破刃”到底今何在？
听了一夜雨漏的醒木伯再也坐不住了，一大早就来找长汀爷爷商量。长汀爷爷一听，拿起那把折扇，打起伞，跟着醒木侄儿就迈出了家门外。但是，长汀爷爷并没有直接去汪家大祠堂看古戏楼，而是急匆匆往村外走。
瓯江北岸，有200多座古村落，他们像一颗颗断了线的珍珠，散落在瓯江支流楠溪江的两岸。这些古村落，可以称得上是中国龙脉最全的地方，它们是耕读文化的发源地。绝佳的风水酝酿出了千年山水文脉。这里有好山好水、有玄妙的风水八卦村、有传承了千年的宗族、有造就了彬彬书卷气的古老书院。
莲瑞村，就是这么一个至今保存完好的集大成的典型古村落。
一千多年过去了，在那层层叠叠的山川之间，雾霭飘渺的林木之内，在白瓯城所有的繁华与喧嚣之旁，莲瑞，这个美丽的古村，一直保持在初建时的模样，以古老而宁静的姿态遗世独立、悠然自处。
以“文房四宝”为风水格局建村，“笔墨纸砚，耕读传家”便成了莲瑞村的祖训。
长汀爷爷之所以此刻没有立即往大祠堂走，而是要绕道村口，他是得先来看看村中的“风水阵”是否还完好。
长汀爷爷经常对外来的客人自豪地介绍自己的莲瑞村：“你以为你进的是个村子？其实你们是进了一个风水阵。”
没错！莲瑞村的村庄内部设计是按“七星八斗”的风水阵名来巧妙安排的。
“七星”指的是村里丁字路口那高于平地5到10厘米的小平台，依照天上北斗七星排列，占据村中7个方位，分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，从而形成北斗七星阵。至于为何要设在丁字路口，长汀爷爷总是这样告诉外来的客人：有两种原因，其一是希望村里人丁辈出，像天上的星星一样多；其二是起到指挥台作用：若有敌人入袭村中。指挥者便可以站在这些位于交叉路口的高台上，耳听四方，眼观八方，指挥着村民御敌或疏散撤退。
曾经有一位外来的年轻人听了长汀爷爷的介绍，好奇地站在其中一个星台上，手做喇叭状大声喊道：“喂，你妈喊你回家吃饭！”声音瞬间透过丁字路口向四面八方传去，飘荡在整个村子上方。
此刻，长汀爷爷不是要去看“七星”，他急急忙忙要去巡视一遍的地方是“八斗”。
所谓的“八斗”，其实就指的是水，以水为斗。莲瑞村中一共保留有5口水井，分别为“金、木、水、火、土”，五行俱全，平衡了村里各种元素的关系。又有3个水池，一个在村里主街——笔街尽头右边，一个是叫芙蓉池，还有一个就是那个在大祠堂古戏楼前的那口神秘的古井，这三个池塘分别为天池、人海和地泉，合起来，便是“八斗”。
长汀爷爷花了足足两个时辰，一个个细细地看，最后，发现“八斗”安然无恙，回头对醒木侄儿说：“水不漏，得看火！”说完便匆匆赶往大祠堂看那盏长明灯。看来看去，又回头对醒木说了一句：“火无殊，得看木！”
长汀爷爷最先在汪氏宗祠的大牌匾上抬起了头。
与别的宗祠大牌匾不同，汪氏宗祠牌匾上的“氏”字多了一点，有人质疑这是笔误。但汪氏先祖留下祖训说：村中还有几个非汪姓氏的人家，这一点表示接纳相容外姓人的意思，这多出来的一点是特地添写的。
每次仰望着汪氏大祠堂上这块多了一点的牌匾，长汀爷爷都很自豪地点点头。
大祠堂是莲瑞村的礼教中心，也是宗族聚会、重大族事庆典的地方。以前，每年的尝新节，都是在长汀爷爷的主持下，那名声宏达的“瓯宝大会”热热闹闹而又庄严隆重地在这里拉开序幕。但是今年，情况如此特殊，芦长汀和孙女芦叶儿不谋而合：眼下不是恢复重开“瓯宝大会”的时候。于是，芦长汀取得各方面的支持，今年尝新节的“瓯宝大会”往后延迟，择日再开。
楠溪人乃至白瓯城里人都知道，莲瑞村的大祠堂还发挥着巨大的作用，其中主要是两件事：一是聚亲睦族；二是科甲连登。
自莲瑞村第一世祖宗建村至今已
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