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变革年代 第三卷 卫国战争 第三章 你来我往(第1页/共3页)


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    兰诺帝国被教廷革除教籍,这件事情虽然很多人都已经有了心理准备,但还是在很大范围内掀起了一阵不小的波浪。

    “革除教籍”,便是让兰诺帝国少了一个名分,也就是说,教廷不再承认这个国家的女皇在父神教中的地位。

    近千年之前,随着诺尔曼帝国的强势扩张,父神教已经逐渐深入由诺斯大陆每一个民众的心中,随着时间的流逝,父神教在大陆深入民心,诺尔曼教廷也就拥有了绝对的权威,在过去,教皇可以算的上是整个大陆的主人,就连诺尔曼帝国后期的几位皇帝,都是在教皇的扶植之下,才能够坐上那个位置。

    诺尔曼帝国崩分离析之后。虽然大陆上出现了大大小小数十个国家,但是由于共同信仰的存在,除了本国的国王或者皇帝之外,教廷派遣到这些国家的枢机主教也同样具有一定的权威。

    早先的一些国家中,大主教说话的分量,往往比国王还要有效,就是因为这个大陆上的民众,对于父神都是笃信不疑的,比起国王,他们更害怕父神的天威。

    不过随着几百年來科学文化的发展,人民知识和认识的提高,父神教的信徒们也就不像以前那样狂热了,大陆信奉父神的人也开始减少,从一开始的99%,下降到了如今的80%不到。

    信仰的减弱、信徒的减少,其结果就是教廷的权势一再的被削弱,从三百多年前开始,大陆各国都开始施行宗教改革,在巩固王权的同时,极力的削减神权,教廷的势力也就一天天的减弱,到了兰诺帝国崛起之后,教廷国就只能偏居大陆南部的一个半岛了。

    对于这种情况,教廷虽然无奈,但也只能接受现实,不过一个国家的人民不能够失去信仰,所以当每个国家的统治者上位的时候,都会接受教皇的加冕,也就是说,各国的国王和皇帝在行使世俗权利的同时,也能够代表教廷行使神权。

    俗话说,百足之虫死而不僵,如今教廷虽然已经变得异常弱小,但大陆各国的君主从表面上來说,还是得尊从教廷的意志,比如说去年兰诺帝国被莫高异族入侵的时候,瑞沙帝国尽管瞪红了眼睛,也不敢冒着触怒教廷的危险,在兰诺与莫高人作战的同时,也对其发动战争。

    就算如今信奉父神教的人只剩下八成,也是一个十分恐怖的数字,所以各国君主的教籍在某些时候就会显得尤为重要,大部分情况下,宗教都能够起到安定民心的作用,统治者们如果打算在国内施行什么重大的政策,如果能请出父神的名义,就会得到国内民众的广泛支持,从而达到事倍功半的目的。

    而如果一个国家的统治者失去了代表父神的权利,那么这个国家信奉父神的人民就会对自己统治者的地位产生怀疑,不仅仅会导致政策无法实施,国内社会也会产生动荡。

    女皇被革除教籍的消息,很快就传遍了整个兰诺帝国,尽管两国之间的通路被封锁,通信被阻断,但是教廷仍然有办法将重要的信息传递给分布在兰诺国内各处的教会,而这些教会在得到这些消息之后,自然也会将其告知当地的民众。

    虽然在与教廷断交之后,兰诺国内的新闻媒体每天都会刊登一些揭露教廷阴谋,及其丑恶现状之类的文章,权且算是给国内的市民打一个预防针,但是当得知女皇陛下被革除教籍之后,国内民众仍旧是一片哗然。

    一些人虽然信仰父神,但却不怎么明白什么叫做“君权神授”,信仰父神是一回事,敬仰女皇陛下又是另外一回事,所以在他们眼里,自己的女皇陛下有沒有教籍,似乎沒有半毛钱的关系,有的人甚至认为,女皇会被革除教籍,根本就是教廷的阴谋,这一切全部都是教廷的责任。

    当然,也有一部分狂热的父神信徒,在他们眼里教皇所说的一切都是來自父神的最高旨意,在听说自己的女皇被革除教籍之后,他们首先感受到的就是无法言喻的耻辱。

    还有一些人压根就是无神论者,他们不相信这个世界上有父神的存在,认为自己能够拥有生活中的一切,都是通过努力的奋斗而得來的,而女皇陛下,则为他们创造了一个良好环的生存境,这跟教籍扯不上一个铜板的关系。

    正因为每一个民众各自的想法都不尽相同,所以当消息刚刚传出的一段时间里,兰诺国内还是出现了一些不安定的因素。

    一些城镇里面的狂热信徒开始走上街头,他们抗议女皇的作为,质疑她的权威,甚至开始从言语上侮辱兰诺皇室的声誉。

    见到陛下脸上被抹黑,那些女皇的坚定支持者便走不下去了,他们同样结伴走上街头,一边高唱着国歌,一边声讨教廷暗杀兰诺皇室的丑恶行径。

    两边人遇到了一起,谁也不会退让半步,于是一些更为激烈的事件也就随之发生。

    “三天之内,全国已经有十六个城镇发生骚乱!”

    在兰诺政府的特别会议上,女皇阿尔琳娜用她那轻柔而有冰冷的声音,毫无感情地念着手中的一份报告。

    “目前统计出來的死亡人数,已经超过了三十人,伤者无算!”

    十六起骚乱,只有三十人丧
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