恶灵猎手 章节目录 第二百九十九章 尸胡山的来历 下(第1页/共2页)


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    最终当然是人类获得了胜利。

    首先是人类自己的内战，华夏著名的板泉逐鹿两次大战促使当时华夏大地的人类们团结在了一起。

    同时一个历史悠久的伟大国家也就此诞生，那就是华夏。

    那位著名的轩辕黄帝一统神州，于泰山上祭祀天地的同时也就宣告了人族的时代彻底降临！

    团结起来的人类在数量上已经完全碾压实力强大的妖类，并且还有着强大的组织能力和制造工具武器的能力。

    这一切的一切都在宣布着上古妖人并处的混沌时代结束，新的主角人类将完全站在这片大地的最顶端！

    妖类们终于发现了危险，并且试图团结在一起抵抗人类。

    但是可惜，太晚了……

    人类大势已成，以泰山临顶之势砸将下来，让试图团结起来的妖类们只能蜷身缩形，躲藏到深山野林之中苟延残喘。

    但即便是如此也没有用，随着人类社会的进一步整合，人们需要的空间变得更加巨大！

    雕山岭，工河道，修弛路，灭森林。

    山川化做了人类的祭祀场所，大江大河按照人类的需要改变了路线，旷野化为城镇，森林烧掉后变成了农田，草原成了牧场。

    妖类们的生活空间一再被挤压，并且每开发一处就会诛杀当地盘踞的大妖，这个过程在大禹治水等记载中多有描述。

    最后妖类完全成了阴影下躲藏的生灵，战战兢兢的避让着人类，甚至几乎不敢再出现在人类面前。

    当然，整个过程是一个很漫长的阶段。

    从轩辕黄帝立国，到夏后氏大禹治水，这许多年来不断的打压杀戮才算是终于奠定了人族兴盛的局面。

    于是残存的妖类也开始默认了人族对他们的分类，妖。

    无论什么品种，什么种类，都有了同一个名字，妖怪。

    时间飞转，人道大兴了几千年后又赶上了一次大事件，而也正是这次的大事件导致了妖族几乎翻盘！

    只差一点就能逆转妖类们在神州的局面。

    那就是南北朝时期的佛教传入事件。

    佛教是外来宗教，其产生的源头在于今天的尼泊尔境内，后广泛传播于今日的印度，巴基斯坦境内。

    影响力渗透颇广，甚至逐渐开始影响东亚的华夏等地。

    当时又正赶上了华夏数百年的悲惨时代，先是汉末军阀割据，然后又是三国鼎立，再归一统的晋之后又遇到了八王之乱。

    随后就是著名的五胡乱华！

    之后又是长期的南北朝对峙状态。

    数百年的战乱，流离，死亡，瘟疫，和饥饿折磨已经让当时的人们几乎失去了生存下去的信念。

    就是在这个最最混乱的年代，佛教传入了华夏。

    佛教的教义颇是补充了当时华夏哲学体系的一些不足，尤其是对于战乱时代中生活的人们精神上起了很大的作用。

    于是佛教大兴。

    但是和任何的外来宗教一样，佛教传入华夏之后第一件事情就是要对华夏原有的信仰体系进行改变，甚至是抹除。

    他们也确实是这么做的，而且颇为成功。

    一直代表着华夏地府的泰山北府瞬间在百姓心目中的地位被动摇了，甚至逐渐退出了人们的视线，不为人所知。

    要知道阴神们能够生存下来靠的就是百姓信奉，香火供养。

    一旦人们不再相信，那么北府的力量自然就会逐渐孱弱最后甚至被彻底取代。

    同样的，也就是在那个时代佛教开始对华夏的图腾‘龙’下手。

    他们用佛经中的眼镜蛇娜迦混入传说之中，取代了真正龙的地位，也就是从那个时代开始，龙的地位开始直线下降。

    由神兽成了水兽，又由水兽成了坐骑，甚至最后到了明朝时期的小说《西游记》等作品中居然成了盘中之餐。

    信仰动荡，北府不稳。

    妖类们就是抓住了这个机会，由上古时代幸存下来的大妖相柳牵头，收集无数上古时代被人族杀死的大妖尸体于尸胡山内。

    再配合上巫门佛门中人，一起发动了对于人族的反扑！

    而他们的第一个目标就是执掌阴阳的泰山北府！

    失去了民间信仰，还要在妖，佛，巫三家联手下守护人族的泰山北府瞬间就受到了重创！北府阴神几乎十不存一。

    但是在那次战斗之中妖族也受到了巨大的损失，原本的同盟佛巫二家临时撤退，妖帝相柳被泰山府君亲手斩杀！

    和其他大妖一起封印在了这尸胡山之中。

    其中也包括了不少被相柳复活的上古大妖尸体，而猰貐就是其中的一个。

    南无寻听完都傻了……

    呆呆的看着几个叩天道的老道：“你，你们的意思是，泰山北府是被佛巫二门勾结妖族一起摧毁的？那，那后来呢？泰山北府毁灭之后又如何了？”

    “后来？”道士抬头看看南无寻：“
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