素面莽苍 章节目录 2、力的层次之“中我”：力的循环。(第1页/共2页)


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    谈到“力的循环”我必须说明一下，在后面我们谈“力的性质”时，有一个段落叫“力的螺旋”，而“力的循环”与“力的螺旋”是有本质区别的，如果我不提前说明，大家容易把这两个概念搞混淆，它们的区别是：“力的循环”探讨的是我们在力的循环上的哪一点上，是给我们在受力与发力的过程中定位的；而“力的螺旋”探讨的是：“力”可不可以循环，也就是说“力的循环”这个概念能不能真正的成立。好，不多说了，大家先记住这两个概念的区别，看完了以后回头再来翻一下，这样不至于概念混淆。

    好，正题。“力”可不可以循环在这里不讨论，我们就假设力可以循环，依据同上面的段落“力的来去”，中的三个概念，我们把时间、空间、作用体，这三个因素融入了之后，会发现“力”是循环的，你会发现地球有自转和公转，于是就有了春夏秋冬四季，那我们存于力的循环的哪个点上？其实用这个概念推理，我们会发现万物都在循环，比如人有生老病死，月有阴晴圆缺，总之一句话：物质有开始就有结束，生命有诞生就有死亡，万物有形成就有毁灭，但是物质的结束并不影响新的开始，生命的死亡并不影响生命的诞生，万物的毁灭并不能影响万物的再次形成。你会说你看到事物毁灭就没有再生过啊！我们跳出时间和空间，有些物质的再生需要时间，而有些物质在别的空间已经形成了，比如我们探索不到的宇宙中还有无数个地球呢，哪怕我们所居住的地球毁灭了，别的类似于地球的星体依旧存在，人类灭亡了，别的星球上类似人类的生命依然活得很好，这是以宇宙为参照物的大循环，也就是我们所说的：“生生不息”。

    那我们从哪开始？到哪结束？包括我们现在在“力”的哪个位置上，这是我们要探讨的。为了说明问题，我拿我们所处的季节举例：比如说我们在哪个季节，正如春夏秋冬四季为一年，有一首诗：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人生好时节”，我们当下在哪个季节并不重要，重要的是你要从哪个季节开始，到哪个季节结束，就好像人生有生老病死，但是并不是每个人都从出生开始到老死结束的，有的人在少年就踌躇满志，有的人到中年便看破红尘，有的人到老年才悟透人生。所以有句话叫做：“朝闻道夕死足矣”，还有一句话：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，有的人一生懵懂，人生对他来说再漫长也是几十年如一日，因为他们只顾低头看路，却从不抬头望天。所以，重要的不是现在所处的季节，现在所处的人生阶段，也不是现在所处的地理位置，甚至不是现在拥有的社会地位以及财富，而是你的心境到底在哪，如果心怀深秋，便满目飘零，若心怀冬季，便银装素裹，如果心在春天，便萌动初醒，如果心在夏季，便流火炎炎，甚至浴火重生。所以我觉得重要的是心境而不是身处何处。

    以上是我个人的观点，我只是拿我们所处的季节举个例子，其实许多事情都是同理，我们遇到事情不要先想着“顺”或者“不顺”，中国不是有个文化：“塞翁失马，焉知非福”吗？“乐极生悲”、“否极而泰”也是同理，我们中国的八卦图中仔细看也是融入了这种文化，阴中有阳，阳中有阴。所以我们不要总是纠结于我们在力道循环的哪个点上，开始即结束，结束既开始，我们在起点，亦是在终点。谈到这里，会有人说：“这个东西太不严谨了，根本没法定位啊！”我想说的是：说到底，给自己定位不是靠外界，而是靠自己的内心。尤其是心态，其实许多事情说白了就是心态问题，我再举个例子，假如一个人得了一种病，三天后必死，怎么面对？有两种态度可以选：一种是这三天在担心死的恐惧中死去，一种是觉得活一天赚一天，在快乐中闭眼，闹不好再来个回光返照又多活了一天，那岂不是赚大了！这世界上总有比你活得长的，也有比你短命的，有的人还没生下来就胎死腹中，有的人一辈子啥也没干，就琢磨着怎么活得更久，多吐口吐沫都怕消耗生命力，那样的人我们怎么拼也拼不过他的寿命的。我们想想我们的人生是不是这样，有许多人年纪轻轻到了一个单位，就开始混吃等死，琢磨着怎么混到退休领退休金，有的人有好工作辞职，去打拼自己的人生；有的人每天都在担心死中死去，有的人活一天高兴一天。你说你一将功成万骨枯，又怎样？有句话是这样写的：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。还有一首歌的歌词是这样的：“走过万人簇拥路，最终难逃墓碑下那孤独的长眠”（这句歌词摘自河图演唱的歌曲《命悬一线》）。你在力场的哪个点，是由你决定的，你的生命有多长，你决定不了，你再追求长生不老，一个意外就结束了。

    所以，下面这句话很重要：我们常常做我们决定不了的事情，却常常忽略我们可以决定的事情。

    那谈到这里，许多人就会问，既然一切都是心态决定的，那岂不是不用奋斗了？既然一切都会烟消云散，那岂不是不用实现人生价值了？非也，有句话叫：“尽人事，听天命”，我们要奋进，奋进中肯定有坎坷，甚至你一生的奋斗都不一定能达到想要的人生目标，但是奋斗的意义不在于是否达
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