好,刚才谈到人类的进化,还没有到“唯物”或者“唯心”的进化论,我们就先沿着这个思路展开,到了一定程度,“唯物”和“唯心”就成了人类进化的分歧(有人会问:怎么还不谈外星人?早着呢,我们得先把人类这点事弄明白了,才能谈外星人),但是我在这里说一句话,那时候,“中立哲学”才能真正用的上,因为那时候,如果“唯物”和“唯心”各执一词,会导致人类无法进化,因为涉及到“唯心”和“唯物”的时候,人类已经开始由被动进化上升为主动进化,已经意识到进化要选择方向了,这个会在以后的段落里谈,目前还没有进行到这个话题。
那人类进化分为两种,一种是主动进化,一种是被动进化。我们现在是属于被动进化,谈到这里你会问:我们已经在进化了吗?当然。比如我们现在住的楼房,就是人类进化的一外部形式,我们吃的抗生素,就是人类进化的内部(注意我的用词:我用的是“内部”和“外部”,而不是“内在”和“外在”,这两套词汇是有本质区别的,这必须要先弄清楚,先看完这一段,下一段马上讲)形式,只不过这些我们都意识不到是在进化。以前的时候地广人稀,现在人口越来越密集,可是人类这么密集,怎么在这个地方安家,楼房就来了,就解决了这个问题,而且楼房越盖越高,就是小面积的地盘内可以容纳更多人,这个话后面我们还会延展。
好,刚才谈到“内部”、“外部”进化,也抛出了“内在”、“外在”进化,这两者有什么区别吗?这两者区别大了,是本质上的区别!我们要先把这两个概念搞清楚,如果搞不清,那关于人类的进化我们会看得一头雾水。好,简单说,“内部”与“外部”进化都是表面的形式,而“内在”与“外在”的进化,才是人类进化的本质区别。人类的进化不取决于“内部”、“外部”,而是取决于“内在”、“外在”。因为“内在进化”是主动进化,而“外在进化”是被动进化。我这样说,大家会觉得有点绕,为了方便大家理解,我举个最平常的例子,我们就拿吃饭举例:你吃汉堡还是吃米饭都是表面的形式,而你是为了不想饿死而吃饭,还是为了馋嘴想去吃饭才是本质的区别。吃汉堡或者吃米饭就和人类为了生存是住在拥挤的楼房,还是去医院注射抗生素一样,只是人类进化形式,可以是内在也可以是外在的。看你的出发点,你如果就是觉得饿了,为了填饱肚子,去吃什么都一样,哪怕你都感觉出来不同食物的味道不一样,吃得很香,就算吃得东西口味再好也不管用,因为你的目的还是为了填饱肚子;你要是觉得馋了,这时候去吃饭,就算吃得东西是一样的,但是意义是不一样的,因为你在乎的不是肚子饱不饱,而是食品的味道如何,这样哪怕你吃到一个料理烂到不行的厨师做的,吃完了出门就想吐,也是一次有意义的进餐,因为,你在主动尝试,你在主动探索。这两者是有本质区别的。好,从这个例子再回到人类的进化,人类无论是住楼房还是去医院打抗生素,如果是仅仅为了生存,那只是“外部进化”而已,就算楼房供暖、空调把日子弄得再舒服也不管用,而人类如果有意识的为了在更小的空间住下更多人,为了在未来更加恶劣的环境中可以繁衍下去,这就是“内部进化”了,因为前者是为了生存,而后者是为了延续,前者是为自己,后者是为了人类这个种族的延续。而当下可以说都是被动进化的,因为我前面说过,人类的注意力还没有放在进化上,而是放在如何跑马圈地,称霸世界。所以有句话叫做“一叶障目而不见泰山”,到现在为止,人类进化所遇到的瓶颈是什么?是自私!这不只是在被动进化里体现出来,在主动进化里也会体现出来。而被动进化的“自私”会让人类永远顾及不到“进化”;主观进化中“自私”的害处是,人类各执一词,导致人类的进化无法完成。这个话题只是提前简单的带一下,让大家有个印象,具体的以后会细说。
那谈到“主动进化”我们就很怀念“神农”,有个典故:“神农尝百草”,最后被毒死了,我们都很怀念他,因为他在做有意义的事情,他是主动的,为了治病救人而牺牲自己。而医院的有钱的病人也“尝百草”(注意:我说的是“不正规”的医院!现在阳光普照大地,基本上这样的医院根本没有,你看我这一激动都用了两个形容词:“基本上”和“根本没有”这种重复语义的词汇却出现在同一句话了,所以,谈到对“正规大医院”的崇敬,不但身体上得检查有没有病,而且这语病都出来了,这得多激动,多配合,多默契啊),最后医院(再次声明:我说的是“不正规”的医院,这次没有语病)为了多卖点药,也是捡贵的让他尝个遍,最后那个病人也被毒死了,因为“是药三分毒”吗,当然,我们要替医院着想,否则那些快过期的药,那些可用可不用的药,还有那些高利润的新药可怎么卖呢?所以,这不能叫做“被毒死”,也不能叫做“医疗事故”,只能说病人实在是没救了。所以市井里流传着一句话:“缺什么也别缺钱,有什么也别有病”。好,扯远了,下面继续正题:
有人会说我所阐述的人类进化,不符合达尔文的《进化论》啊!我要说的是:我
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