一根香烟作品 猎煞全文阅读简介:猎煞最新章节正文 第三十八章 休整2(第1页/共2页)
猎煞 正文 第三十八章 休整2(第1页/共2页)
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高粱撇撇咀道：“得了吧！你的样子就一乞丐夫人，现在是商品经济时代，我拿出几张票子一扬，全村男女老少都得投降！”
玛莎为降低影响，本想趁藏民都集中到一齐，绕别家去偷几套出来，但高粱说藏地的狗都凶得紧，特别是当中的獒类，对陌生人怀有强烈的敌意，急起来连豹子都敢动，万一惊动了别人，反而画蛇添足，于是就多了一幅藏民接济乞丐衣服的感人场面。
重新回到江边，时间已临近中午，气温上升得很快，漱洗起来不会太冷，燕子把身上的死皮全部搓掉，露出冻得通红的屁股，幸好该黑的的地方还是黑的，没给大火焖熟了！
光秃秃的头顶特别刺眼，最好的装束就是打扮成喇嘛，但每处喇嘛都有自己固定的活动区域，区域内的藏民都认识这个生活中不可或缺的法师，加上又不会藏话，燕子只好用头巾把头包起，扮成外国来的时髦游客，将就对付着。
温饱温饱，就是先温后饱，穿暖了自然得解决肚子问题，三人又倒回村庄去，最好还能弄几匹马，不然靠走明年也回不了家。
村子不大，不多时就找着那位通晓汉话的藏族汉子，大家研究起‘接济问题’来。
剩下的问题好办，汉子经常四方游走，阅人本领不在话下，没等高粱利用银弹攻势，马上就把他们迎进自己家里，尽显藏民热情好客的本色。
酥油茶是每家藏民必备的待客饮品，不多时又奉上糍粑、煮羊肉、风干牛肉等传统藏族食品，虚伪不是男儿本色，几人开怀畅饮青稞酒，开口大吃手抓肉，实现了童年“大碗喝酒，大口吃肉”的崇高理想！
盛酒的酒碗是藏民纯手工打制的雕花银碗，只用来招待最尊贵的客人，容量大得吓人，一斤酒倒下去绝对装它不满，好在青稞酒度数并不是十分高，二三斤还能轻松对付。
藏民在敬酒、喝酒时也有不少规矩，在逢年过节等喜庆日子饮酒时，如有条件应采用银制的酒壶、酒杯，此外还应在壶嘴上和杯口边上粘一小点酥油，这叫嘎尔坚，意思是洁白的装饰，主人向客人敬头一杯酒时，客人应瘵起杯子，用右手无名指尖沾上一点青稞酒，对空弹洒，同样的动作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒，三口一杯是连续喝三口，每喝一口，主人就给你添上一次酒，当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。
但几人并不通晓这些规矩，只能对主人家说将就了。
吃喝中，藏族汉子告诉几人自己叫纳错，汉族名字叫陈伟智，闲时往来贩卖粮食农作物和茶叶、盐等商品，所以通晓汉语和一些方言，高粱询问能不能买几匹马时，纳错面现难色道：“这里不是产马的牧区，马匹不仅仅是交通工具，还是朋友、家人！如果不是万不得已，一般人是不会轻易出售马匹的。”纳错的汉语说得非常好。
现在虽然有了非常现代化的交通工具，但那只限于村镇间的主要道路，绝大多数地方还是汽车、摩托车无法企及的地域，马匹是永远的主角，耗牛则是最重要的驮载工具。
高粱道：“那能不能把我们送到附近城镇，到时我们再想办法！”
纳错道：“这好办！我们做生意有几匹马，把它们集中起来，等一下就可以送你们到附近的墨脱。”
原来这里叫青孜，已经是属于墨脱县管辖范围之内，纳错还告诉几人，自己经常和伙伴往来于四川、云南之间，从那边带回藏地必不可少的茶叶和日常生活用品，一听到这个消息，三人心下大喜，这不就是最好的向导吗？有了向导，自己等人就可以绕开公路交通主干道，任你千军万马卡关也无济于事。
燕子忙问道：“不知你们线路是如何行走的？我们正想到四处去看看风土人情，有可能的话我们想和你们一起上路，当然，我们会支付足够酬劳的。 ”
纳错道：“主要前往两地的川藏公路、滇藏公路经常会发生崩塌，所以路不通时我们会改走茶马古道，道路上一路连有村庄，也顺便可以做做生意。不过现在正是农忙时节，每个人都有活要干，要到九月才能成行，不知你们能不能等三个月？”
三个月？开玩笑，入赘算了！
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道并不只有一条，而是一个庞大的交通网络。 它是以川藏道、滇藏道与青藏道（甘青道）三条大道为主线，辅以众多的支线、附线构成的道路系统。
茶马古道是一条人文精神的超越之路，古道的艰险超乎寻常，马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅，然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。
“时间太长了，我们没那么多时间呀！”
“那就没办法了！等下我去准备马匹，一会就送你们到墨脱去。”纳错站起来，准备去借马
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