一根香烟作品 猎煞全文阅读简介:猎煞最新章节正文 第三十六章 人骨墙(第1页/共2页)
猎煞 正文 第三十六章 人骨墙(第1页/共2页)
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“快来看！”高粱在不远处的岸壁边喊道。
燕子和玛莎快步走过去，只见石壁上刻满了天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等图案，居中一幅刻着一个戴鬼面具跳舞的男人，男人四周跪坐着一群人，中间有几堆火，舞姿奇特粗犷，充满了原始味道。
“萨满巫师！”玛莎忽然惊叫道，忙单手抚胸弯腰行礼。
“你认识？”燕子奇怪道。
“你亲戚？”高粱打趣道。
“巫师正在禳灾祈福，这种场景以前在部落每年都会有几次，巫师所跳的舞蹈、所戴的巫具再熟悉不过……。 ” 玛莎的语气充满了思念与缅怀。
高粱说道：“这里距你们那片十万八千里，搭不上界吧？”
“是黑教！”燕子肯定道：“黑教属萨满教的一支分支，后来由于黑教势力过大，连国王即位都要获得巫师的首肯，引起统治者的不满，在吐番王朝时引入佛教势力与其抗衡，在当权者的肆意打压下，黑教终于走向末落！”国内的巫史燕子还是知道很多的。
萨满教是世界的，萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。狭义上的萨满教分布在维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯、锷伦春等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员，主要活动是跳神，另外萨满教还有一个显著的特点，就是萨满教者多为女性。
“燕总，那照你看，这会不会是一个大斗？”高粱双眼开始发光了。
“这我哪知道？黑教崇拜日、月、山川，洞穴也是其崇拜对象，这里可能是祭祀的地方之一，和先前我们看到的祭台是连在一齐的。”
“那应该多少有些东西留下来吧？”
“那这些算不算？”燕子指着壁上的岩画问道。
“呸！等下我在上面刻上‘高粱到此一游’的题字，气死那些同行！至于那些金银器皿、字画玉刻，我全都一件不落带回去！”
“别想坏脑子了，这里那么潮湿，除了石头、瓷瓦，该烂的都差不多了，别瞎操心了！”
“你管我！带不回去我全部‘到此一游’！”高粱说完就破坏起文物来。
这种文物对考古研究有相当重要的价值，但离开出土地没了研究对象，只能用来做踏脚石。刻完题字还刀入鞘，高粱便拖二人去寻宝，暗河危险 ，几人又开始寻找新的出路。
洞内的道路远较开始好走，十多分钟后便来到一个巨大的洞室内，还没来得及打量周围环境，燕子就嗅到一股不同寻常的味道。
“小心！”燕子低声拦住二人。
天目石的光芒照不了多远，二人闻声立即后退几步，燕子运起天眼扫向未知的黑暗世界，不看不知道，一看吓一跳，山洞大得吓人，中间又有几处连在一齐，左边似乎还塌陷了一大片，天眼不会转变，三人只能慢慢向那边走去一看究竟。
数分钟后几人来到坑边，只见下面密密麻麻堆满了动物的骸骨，照样子看应该是牛、马、羊一类体形较大的动物，骸骨一层叠着一层，根本猜不出具体有多少数量，坑边近处的岩石已沁成了暗黑色，斑斑驳驳一块一块，见证这个曾经的动物炼狱场。
“祭祀坑！”高粱在坑边蹲了下来。
“从现在起大家不要大声说话！更不要大笑或大声呼喊！”燕子一脸凝重的对二人说道。
“怎么了？”玛莎问道，这种情况自己以前也曾见过，没什么特别的。
“走！一边走一边说！”燕子带着二人往远处的洞口走去。
黑教有杀牲祭祀的习惯，不管是禳灾、祈福、还是求医治病，均要请黑巫作法求神，最后杀牲酬神，一次宰杀的牛羊少则数百头，多则数万头，依个人财力而定，这个祭祀坑的大小绝对不止容纳这个数量 ，到底是什么人如此隆重？
“燕总，怎么回事？”刚转出山洞高粱就问道。
“万物有灵，一次就屠杀那么多牲畜，肯定会产生一些肮脏东西，而且这里距龙穴那么近，一、二千年过去了，真要冒出来肯定不得了！”
玛莎听了则说道：“萨满法师作法后杀牛羊祭神是很普遍的事情，以前我也见过多次，没什么问题呀？”
燕子答道：“情况有些不一样！一般萨满跳神都是选在空旷的郊野，所杀的牲畜最后都会被吃掉、埋掉，就算弃尸荒野，最后也会被别的动物分吃掉，不至于产生什么影响，况且野外风吹日晒，所产生的死灵无法积聚或直接给阳气吞没了。 但一旦遇到合适的条件，如某些特殊日子、特
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