中国通史 第八卷－中古时代－元时期 14(第5页/共51页)


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和社会活动家。他的一生对巩固元朝在吐蕃地方的统治，加强蒙、藏、畏兀儿、汉等民族的相互了解与团结，维护国家统一，保护佛教各派信仰自由，繁荣文化事业等方面，有过积极的贡献。由元世祖所确立的帝师制度也为元朝诸帝所沿袭，直至元亡。这一制度规定：帝师由萨斯迦一派掌握；由皇帝任命，总天下释教兼管吐蕃地方事务；荐举宣政院及乌思藏地方行政官员；为皇帝、皇子、后妃讲经说法，祈福祷寿，为护国安刹躬尽其力等。有元一代有帝师十四人，简介如下：（1） 八思巴（hphags-pa），1260—1270 年任国师，1270—1274 年任元世祖忽必烈的帝师。（2）亦怜真（rin-chenrgyal-mtshan，1238-1279 或1282），八思巴异母弟，萨斯迦款氏家族人。1274 年八思巴前往乌思藏，以其继任帝师，直至去世。

    （3）答耳麻八剌剌吉塔（Dharmapala-rakshita，1268—1287），萨斯迦款氏家族人，白兰王恰纳朵儿只的遗腹子。1282 年任元世祖忽必烈的帝师至1286 年去职。1287 年卒于朵甘思。

    （4）亦摄思连真（ye-shesrin-chen，1248—1294），八思巴弟子之东支，夏尔巴（Shar-pa）系统。1286 年继答耳麻八剌剌吉塔为元世祖忽必烈的帝师，至1291 年去职。

    （5）乞剌斯八斡节儿（Grags-pahod-zer1246—1303），八思巴弟子的康赛（khan-gsar，萨斯迦新寺）传承，西夏王室后裔。自1291 年起先后为元世祖忽必烈、元成宗铁穆耳的帝师，直到去世。

    （6）辇真监藏（Rin-chenrgyal-mtshan，1258—1305），八思巴弟子的东支传承。夏尔巴氏家族人，为第四任帝师亦摄思连真之弟。1304 年任元成宗铁穆耳的帝师，次年卒。

    （7）相家班（sangs-rgyasdpal， 1267—1314），萨斯迦康赛传承，帝师乞剌斯八斡节儿侄，西夏王室后裔。从1305 年至1314 年先后任元成宗铁穆耳、元武宗海山及元仁宗爱育黎拔力八达的帝师。

    （ 8 ） 公哥罗古罗思监藏班藏卜（ Kun-dgah blogrosrgyalmtshandpal-bzang-po，1299—1327），萨斯迦款氏家族人。自1315 年至1327年，先后任元仁宗爱育黎拔力八达、元英宗硕德八剌及元泰定帝也孙铁木儿的帝师。

    （9）旺出儿监藏（dBang-phyugrgyal-mtshan，？—1325），家族出身不详。自1323 年至1325 年先后任元英宗硕德八剌和泰定帝也孙铁木儿的帝师。或云其为前任帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜去萨斯迦期间代理帝师。（10）公哥列思八冲纳思监藏班藏卜（ Kun-dgahlegs-pahihbyung-gnasrgyal-mtshandpal-bzang-po， 1308-1330），萨斯迦款氏家族人，自1327 年至1330 年先后任元泰定帝也孙铁木儿、元幼主阿里吉八及元文宗图帖睦尔的帝师。

    （11）辇真吃剌失思（Rin-chengrags－shis），家族出身生卒年不详。

    《元史》卷三三文宗二及《元史》卷二○二均记其天历二年（1329），任元文宗图帖睦尔的帝师。

    （12）公哥儿监藏班藏卜（Kun-dgah-rgyal-mtshandpal-bzang-po1310—1359），萨斯迦款氏家族人，帝师公哥列思八冲纳思监藏班藏卜之弟。自1333 年至1359 年任元顺帝妥欢帖睦尔帝师二十七年。

    （13）唆南罗古罗思（bsod-namsblo-gros，1332—1362），萨斯迦款氏家族人，白兰王公哥儿列思八监藏班藏卜之子。1361 年至1362 年任元顺帝妥欢帖睦尔帝师。

    （14）喃加巴藏卜（rnam-rgyaldpal-bzang-po？）据《明实录》卷七七记，洪武五年十二月庚子（1373 年1 月21 日，“乌思藏摄帝师喃加巴藏卜等遣使来贡方物”，可知其曾任元顺帝妥欢贴睦尔的帝师（又见《明史》卷三三一《西域传》）。

    第三节爱薛代父应召爱薛（阿拉伯语名‘ ，即欧洲语之——耶稣的音译， — Isa Jesus 1227 ~ 1308），也称爱薛·迭屑·怯里马赤，意为通事基督徒爱薛。①西域拂林（Porum，Rom 的突厥语读法，指叙利亚地）人。出身于基督教聂思脱里派教徒世家。祖不阿里，父不鲁麻失，均有名望。窝阔台汗时，有叙利亚聂思脱里派长老审温—列边阿答（SimeonRabban-ata， Simeon 为其名，Rabban-ata 系叙利亚—突厥语混合称号，意为师父、长老）者，奉命从蒙
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