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中国通史 第三卷-上古时代 2(第11页/共21页)


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比许慎的《说文解字》早了一千五百多年;从古史学来看,甲骨文发现之前,有关商代的记载只有《尚书·商书》五篇和《诗经·商颂》五首,就连两千年前的孔子都叹称商代文献不足。甲骨文材料正好弥补了这一缺陷。还有流传到今天的古典文献,象《尚书》、《诗经》、《楚辞》、《山海经》和《史记·殷本纪》等书,到底哪些靠得住哪些靠不住,也必须由甲骨文才能得到印证。把甲骨学结合古典文献、考古学、民族学等,经过详细地占有资料,加以科学分析,用以恢复商代的社会面貌,研究商代的历史,才能得出正确的结论。

    甲骨的保藏、出土和发掘甲骨用于占卜后,有些可能归入档案用窖藏起来,有些则废弃扔掉。商末殷都历经武王伐纣一场兵烫之灾,遂成废墟。以后又经历代破坏。《吕氏春秋》说:自古无不亡之国,即无不掘之墓。秦汉之际殷墟便有古器物出土,《说文》说郡国山川得鼎彝。《纬书》上也有丹甲青文的记载。宋代随古物出上而有了金石学,清末在河南安阳的田间即有甲骨出现,村人视为药材售予药店。1899 年山东福山金石学家王懿荣首先辨认出甲骨文是商代的文字,开始搜集,与王同时搜集的还有天津的王襄和孟定生。甲骨文发现迄今已逾八十多年,八十多年甲骨文出土的历史可划分成四个时期:前三十来年为私掘私售时期。王懿荣发现甲骨后,不惜重金搜求、购买。其后刘鹗、罗振玉等人亦竭力收购,并探明被古董商隐而不宣的甲骨出土地是安阳而不是汤阴。于是麇集在小屯村的商人一天多似一天。早期甲骨文的收藏家有王懿荣、孟定生、王襄、刘鹗、端方、罗振玉。外国人有日本的林泰辅、美国的方法敛、英国的库寿龄和加拿大的明义士。这批早期流传的甲骨相继被著录在《铁云藏龟》(刘鹗,1903 年)、《殷虚书契前编》(罗振玉,1913 年)、《殷虚书契菁华》(罗振玉,1914 年)、《殷虚书契后编》(罗振玉,1916 年)、《殷虚卜辞》(明义士,1917 年)、《戬寿堂所藏殷虚文字》(姬佛陀,1917 年)、《龟甲兽骨文字》(林泰辅,1917年)、《篮室殷契征文》(王襄,1925 年)等书。至1928 年秋,中央研究院历史语言研究所考古组组织殷墟发掘团,此后九年,甲骨文出上进入了机关发掘时期。史语所共对殷墟进行了十五次科学考古发掘,其中十二次在小屯村,它不仅确定了这一带乃是商代后半期的都城,同时出土大量甲骨,共计二万四千九百一十八片。其中仅仅1936 年C 区一二七坑就出甲骨达一万七千零九十六片之多,此乃自甲骨发现以来空前未有的重大发现。此外河南省博物院发掘了两次,出土甲骨三千六百五十六片。合共出土了二万八千五百七十四片。这批甲骨多已著录在《殷虚文字甲编》(董作宾,1948 年)、《殷虚文字乙编》(董作宾,1948 年)、《殷虚文字丙编》(张秉权,1957年)、《殷虚文字存真》(关百益,1931 年)及《甲骨文录》(孙海波,1937年)中。其他著录书还有《殷虚书契续编》(罗振玉,1933 年)、《殷契佚存》(商承祚,1933 年)、《殷契卜辞》(容庚,1933 年)、《卜辞通纂》(郭沫若,1933 年)、《库方二氏所藏甲骨卜辞》(方法敛,1935 年)、《殷契粹编》(郭沫若,1937 年)等书。

    发掘工作由于抗日战争的爆发,于1937 年停止。后来由于战乱原因,十一年来甲骨的出土又恢复到私挖私售时期。大量甲骨流散市面,有的流到国外。这时期的甲骨著录有《天壤阁甲骨文存》(唐兰,1939 年)、《金璋所藏甲骨卜辞》(方法敛,1939 年)、《甲骨卜辞七集》(方法敛,1938年)、《殷契遗珠》(金祖同,1939 年)、《铁云藏龟零拾》(李旦丘,1939年)、《河南安阳遗宝》(梅原末治,1940 年)、《诚斋殷虚文字》(孙海波,1940 年)、《邺中片羽三集》(黄濬,1942 年)、《甲骨六录》(胡厚宣,1945 年)等书。

    1949 年,中华人民共和国成立,甲骨文出上进入了人民考古、科学发掘的新时期。中国科学院(现中国社会科学院)考古研究所在安阳小屯设立了工作站。考古所1950 年在四盘磨发掘发现甲骨一片;1959 年发掘大司空村发现二片,1959 年、1961 年和1974 年在苗圃北地发掘发现甲骨共三片,1958 年至1959 年在小屯村西发掘发现甲骨二片,1971 至1972 年发掘又发现二十一片,有字的十三片。到1973 年在小屯南地又有了重大的发现,共出土甲骨五千零四十一片,经过拼合整理发表时共四千五百八十九片,是新中国成立后出土甲骨最多的一次。另河南考古工作队分别于1951、1955 年各发掘甲骨一片。甲骨文著录专书重要的有《战后宁沪新获甲骨集》(胡厚宣,1951 年)、《战后南北所见甲骨录》(胡厚宣,1951 年)、《战后京津新获甲骨集》(胡厚宣,1954 年)、《甲骨续存》(胡厚宣,1955 年)、《殷契
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