01
北登蓟丘望,求古轩辕台。
应龙已不见,牧马空黄埃……
中华文明就肇始于轰轰烈烈的炎黄时代,自称是炎黄子孙或者龙的传人。
一九一二年一月二日,中华民国成立时,国父孙中山就发布了改历改元通电,确定中华民国以黄帝纪元,将其四千六百九年的十一月十三日,确定为中华民国的元年元旦。
根据清代刻本太乙数统宗记载:黄帝元年开始于一个冬至。
这一天五星联珠,皆合于子时。这一天日月合璧,七曜齐元。这一天就是甲子年甲子月甲子日甲子时,史书里把它称为上元。
从此,每年的冬至就为一年之始,其朔旦就为一月之始,夜半子时便为一日之始……
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
一个民族的形成不仅仅是基于血脉相传,它更是根植于共同的文化认同和历史记忆。
今天,沙玛一开口就将自己的话题从五千年以前的炎黄时代说起,从大处说,这是溯本求源。从小处看,自然是十分奇怪。
一个独居山野没有受过现代教育的乡下女人怎么会去想这样幽深的问题呢?她难道是帝胄之后?
02
黄帝姓姬名轩辕,他作为三皇之后和五帝之首,以其德成为了华夏各个民族的共主,其丰功伟绩彪柄史册。
轩辕以农业为国家的基础,定算数,制音律,创医学,还创造文字,始制衣冠,发明了指南车。
相传,黄帝高筑轩辕台。李白做诗曰:烛龙栖寒门,光耀犹旦开。日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
山海经记载:穷山在其北,不敢西射,畏轩辕之丘,在轩辕国北,其丘方,四蛇相绕。又说:轩辕之国在穷山之际,其不寿者八百岁。在女子国北,人面蛇身,尾交首上。
进一步追究穷山的方位,这个穷山实为岷山的南迹,应该就是现在的邛崃山脉,包括富林这里的大相岭。
论及这片山川,在尚书禹贡里还有这样的记载:岷嶓既艺,沱潜既道。蔡蒙旅平,和夷厎绩。
纵可以想象,在上古几千年的时间里,以西康为首的巴蜀地区是阡陌纵横,桑树成林。群山列屏,浮绿拥翠。锦绣如霞,文明远播……
从黄帝立国,到颛顼专权。从鲧窃息壤以堙塞洪水,殛死于羽山,三岁不腐。剖之以吴刀,方有夏禹出世……到夏禹以疏导河道去治水,三过家门而不入。从夏禹铸九鼎,以定九州,再到建立了有史可凭的夏王朝……
蜀之为国,肇于人皇。
就连满清的康熙大帝都说:岷山维导,百谷是王。浩瀚朝宗,灵长润物。
肇迹岷山,九道朝宗。
这一部恢宏的历史就发生于这里,今天的都江堰仍然还泽被蜀川,滔滔之水令后人荡气回肠。
03
事又凑巧,第二天就有两个白发老者进了羊公馆。
卡琳娜看到羊司令称他们为康老和邓老,其卑躬之态无以复加。
羊司令随二老进了正厅,便把所有的人都请出了灵堂,只留下沙玛一人作陪。
阿侯山鹰看到卡琳娜大惑不解,只是很简单地说了句:“康邓二老是全川袍哥总舵的黑白护法,已经有十余年没有出过山了。漫说是区区的羊司令,就是住在山城里的蒋总裁也会对康邓二老执弟子礼。”
十分显然,沙玛苴果在洪门里面的身份很可能还要高过羊司令。
康邓二老这次过来,应该是跟她遇险有关,当然也可能是有要事相商。
洪门组织曾经又叫天地会,这是个成立于明末清初的秘密帮会,其要旨就是团结汉人反清复明,矢志于恢复千古一脉的华夏正朔。
在辛亥革命之中,革命军里的大多数骨干都是洪门兄弟。从四川的保路运动到武昌辛亥起义,他们人人奋勇,个个当先,功不可没。
国父孙中山也这样说过:洪门创设于明朝遗老,起于康熙时代。盖康熙以前,明朝的忠烈们誓不臣清,舍身赴义,屡起屡蹶,然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世,清朝已盛,二三遗老,欲以民族主义之根苗,流传后代,故以反清复明的宗旨,结成团体。其事必当极其秘密,才能潜滋暗长于异族专政之下。洪门拜会,以演戏为形式,广泛地接近群众,传布其思想。团体中人则手足相顾,患难相扶……
正是有这样的渊源,阿侯山鹰的说法也未必是一种夸张。
04
关于洪门的起源有众多版本,其中较为流行的一种说法是这样:
康熙清剿福建南少林寺,天地会总舵主陈近南收留了拼命冲杀出来的五个人,这就是所谓的少林五祖:蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝和李式开。
陈近南让他们各自开设天地会的分支机构,他们对外宣称天地会或者是红帮,对内则自称洪门。
洪门的来历有两个解释,其一是说
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