明朝大钦差 章节目录 68：徐阶丧首辅景修失良机（下）(第2页/共2页)


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人泼给他满身污迹的机会，就这般稍纵即逝。

    这些事，鄢懋卿已经隐隐约约思考到了，新皇继位，迟迟没有一点关于他的消息，只能说明他的事情非常棘手。因此，他内心里，已经不再作非分之想，心安理得地过着那种恬淡闲逸的日子。

    世人常说，到了哪个山头，就唱哪首歌。实际上亦就是劝化人们，知道某些事情不可为了，便不要抱定执著念头，继续折磨自己。所谓退一步海阔天空，便亦是同样的道理。易学大师鄢懋卿，自是知道这其中之道理。

    《易经》是一部充满哲学智慧和宇宙规律的宝典，是大明时代中华民族哲学智慧、哲学思想第一宝典。易学，本来就是教人做官做人之哲学。讲述人生、教人处世，教人如何判断形势变化，以及应对策略。讲的是人与人如何相处，人类与动物之间如何相处，人与自然之间如何相处。最重要的是，它告诉我们探索规律、改变困境的密码。

    因此，可以说，这本书极高明而又显示神奇，极深刻而又充满智慧。

    鄢懋卿经过多年研究，觉得其余尽皆不难，最难突破之处，便是解开“改变人生困境”之密码。倘若这道难题攻破，他将所向披靡。而为道难题，正是通过人生困境之瓶颈。在这个难题上，鄢懋卿总是在书本里寻求答案，其实，在现实生活中，他已经圆满地做出了回答，解开了改变困境的密码。

    他只是觉得，老子的无为而治，在这种形式下，是颇为适宜的。即便是强势进入某种模式，获得了一些东西，尽管这些东西原本就是你的，或者说，原本将属于你的，亦不是明智之举。因为，当这些东西失而复得后，也许原本心中那份期盼，在这种期盼中所产生的快乐，便就随之而消失。

    亦就是说，具体到自己身上，即便获得回朝做官之机会，亦未必还有曾经的成就，亦未必就比现在的日子好过，快乐。至于面子以及名誉之类，原本就是身外之物，原本就是一种执念。倘若自己能放下，那便是一种福分；倘若别人放不下，被折磨的，亦不是自己。

    或许是当局者迷，鄢懋卿并不知道，自己正在践行的“放下”，便是解开“改变人生困境”之密码。当人在夹缝中，无论如何都过不去时，可以绕道行走，即便是要转很远的路，才能到达目的地，即便是舍此便根本到达不了目的地。那就放弃想要到达之目标，重新走一条路，或者这条路上，有更多美丽风景正在等待着你。

    鄢懋卿是有心重新进入大明政坛，他那些执政理念，还未曾得到检验，他那个创新规划，还未曾得到实施，他那些宏伟蓝图，还未曾得到呈现，他的人生理想，还未曾得到舒展。他知道，他身上背负的污泥，还需要洗涮。

    假如自己主动出击，事情不但不能得到圆满解决，可能还会坏事。

    其实，鄢懋卿处于一种矛盾心理中。严嵩当年虽然隐居，实际上人家时时都将消息传递到京城去了的，嘉靖帝的全部生活轨迹。而鄢懋卿，却处在一种失联状态下，还时常将自己所做之事，刻意隐瞒起来。

    或许，他只是想采取这种更加高明的手段，以期达到目的。由于他的矛盾心理，没有暴露出来，鄢五爷亦不知能为他做点什么。

    只是，这些东西，比起当下的人生来，就略微显得不那么重要了。他采取的策略过于消极，他欲采取姜太公钓鱼之方式，在渭水河边等候文王。恩师严嵩，不亦是六十余岁再度出山乎？只要隆庆帝励精图治，自己早晚会被圣上召回，早晚会遇到文王。

    青山不老，绿水长流。他坚信，天生我才必有用，只待天公重抖擞。有朝一日风雷动，我以我血溅轩辕。重见天日之机，必不会太过久远矣。

    只是，他未曾掐算到，隆庆帝会暴毙。

    （精彩待续，敬请等待）
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