苦涩高歌作品 清初再立国全文阅读简介:清初再立国最新章节第一卷 三藩乱前 第六十四章 兴华会(第1页/共2页)
清初再立国 第一卷 三藩乱前 第六十四章 兴华会(第1页/共2页)
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闲来无事之事，王俊也可以调戏一下紫倩美人，自从突破了那层关系以后，这姑娘的胆子也大了起来，不在时刻害羞的回避王俊。而王俊也有些食髓知味，被唤醒的**一发不可收拾，终于理解为何那么多的君王从此不再早朝。派去宁古塔寻找紫倩父亲的人员也己经出发，还是尽早给紫倩一个名份才好。
各项工作进行的都挺顺利，虽我其中少不了一些摩擦，但在一个共同的目标之下，这些还是可以做到一定的团结。王俊所需要做的就是指明方向、调解纠纷，然后牢牢掌握住武力与利益分配这两个大杀器。
王俊时常思考，就这样用利益圈在一起的人们倒底能不能够同心协力，他们会不会为了更大的利益而背叛，怎么样用除了利益之外的东西来掌控人心，后世的政党虽说是不错的组织，但能不能适合这个时代，王俊并没有把握。
想来想去，王俊想出了一个怪招，那就是政党加宗教。近些日子王俊经常去找居伊.摩勒谈论宗教问题。居伊传教士自从被王俊骗上岛来以后虽然开始不太合作，但后来见没有机会离去也只得配合起来。
居伊.摩勒先生是个不错的医生，王俊让他与另一个姓牛的老中医一起在镇上建立了一个诊所。王俊也经常与他们探讨医疗问题，虽然王俊对医术是一点也不懂，可却有领先的见识与思想，常常可以在一些问题上给二位大夫一些启发。
两名大夫之间现在也经常打破传统相互交流，所以都有了不错的进步，在王俊要求下开设的医学也招收进二十名学徒跟着两人学习。至于居伊来这里的主要目的，就是传教却是一直没有什么进展。
一方面是王俊暗中顾意打压，二来这些百姓对于这种要求不认祖宗的思想根本接受不了，要不是居伊是个大夫的话不知挨了多少次打了，再有就是这岛上人人都非常忙碌，根本就没有时间来听这个汉话都说不好的家伙胡扯。
经过与居伊传教士的多次探讨王俊再结合未来信息发达时代所了解的一些情况，决定组建一个结合政党与宗教的组织。但却不可将这组织变成迷信的神怪问题，只是从中华古老的历史传说方面下手，再结合未来那个再组织性，纪律性上无可匹敌的组织观念进行构造。
经过一段时间的深层思考，王俊将这上组织命名为兴华会，意为振兴华夏的意思。这个兴华会拥有核心理念、组织章程、传播方式等制度。兴华会确定领袖崇拜之原则，一切权利归于领袖，将兴华会的利益视为大家共同的利益，高于自身的利益。
兴华会领袖为华夏王，意为所有华夏民族共同侍奉的唯一的王，是兴华会的精神支柱与实权的唯一掌握之人。华夏王是世间唯一被盘古大帝所承认的管理者，是华夏从古至今真正的传承使者，肩负华夏文明的传播与发展，为所有华夏民族所共同尊敬与爱待，受到所有华夏之神的祝福与支持。
兴华会确定致力于驱除鞑鞑虏，再造河山、振兴华夏的目标，要求团结一切可团结的力量，视所有华夏百姓为兄弟姐妹，根据个人对于组织的贡献给于在会内的权利与地位。所有人都必须无条件服从于华夏王的指示，可以进行当面质疑但不可以反抗；兴华会永远只有一个华夏王，所有人都必须誓死维护华夏王的尊严。
兴华会设有会长一职负现组织的日常管理，通常情况下由华夏王担任。再设了各种机构进行宣传、内务、组织、情报等方面的管理，这些人员一律由华夏王任命，这些人只向华夏王负责。但任命后必须得到五成以上会员的同意方可通过，不满意之时可以集合六成以上会员联合向华夏王申请罢免。再由所有会员共同选出德高望众之人由华夏王任命后担任监察委员对这些管事之人进行监督。
华夏王也必须维护整个组织的利益，会内除开职务之外华夏王与会员也是平等之人，华夏王受到整个组织的监督，在八成以上组织成员联名之后可以对华夏王进行更换，华夏王任期为终身制，但可以将会长之职传给指定之人，会长与华夏王可以不是同一人。
反复思考之后王俊找来红旗公司行政总管陈文东与秦汉港民政官吴邦禄这两位王俊手下学识最高之人，将自己的设想讲给他们听了之后。两人眉头紧锁，苦苦的思考起来，这对于他们来说也是一个完全没有见过的组织，其中原由一时也想不清楚。不过两人对于王俊终于有确要反清的想法倒是大为赞赏，都想跟着王俊做个开国功臣。
人都是有野心的，只不过看怎么应用，这两人现在只是进行行政事务的管理，对于军事力量完全靠不上边，所以他们只能牢牢的靠住王俊来求取前程。经过长时间的相处两人多次将王俊与满清进行对比，虽说现在还完会不在一个水平线上，但王俊这边的发展前景两人却是明明白白的看在眼里。
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