冯小仙作品 卫校之灵异录全文阅读简介:卫校之灵异录最新章节章节目录 第273章 ：壁画(第1页/共2页)
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1981年2月，一位居民在采石场意外挖出了一个古朴的黄色釉碗。
当时这位老兄就感觉可能发现了文物，于是连忙上报了相关部门。
没过多久，上级就派出了考古学家及工作人员前来查看究竟。果不其然，专家就在这块采石场发现了一座古墓——西汉楚王刘注之墓。
这个刘注就是西汉第6代楚王，其曾祖为刘邦的亲弟弟，父亲叫刘道，而刘注在历史上却没啥存在感，关于他的相关史料记载不多。
而刘注墓的发掘则填补了一些关于他的历史空缺。专家发现，刘注墓保存完好，并无被盗痕迹。后来考古人员还在二号墓里找到了刘注使用的银印，并由它揭开了历史上的一个谜团。
据《汉书》记载，刘道对于刘注的儿子刘纯非常不待见，经常用鞭子抽打他的宝贝孙子。
史学界一直认为刘注就是刘道的长子。
当时刘注是楚王，那么刘纯就是楚王的继任者，但刘道却对孙子刘纯非常严厉。
专家们认为那是因为刘道不喜欢儿子刘注所导致的结果，因此孙子刘纯这才被“恨屋及乌”。
但刘注银印的出土却颠覆了人们的看法。
因为刘注若是刘道的长子则应该佩戴金印才对，而他使用银印则表示其可能不是刘道的长子。
因为刘注并不是家里的嫡长子，所以刘道就对这个儿子及孙子不那么重视。
当时人们还在刘注墓里发现了一幅诡异的壁画，其中又向人们展示了一段悬案。
古墓有3个掩室，其中有个为刘注与老婆合葬墓室。在这个墓室里有幅巨大的壁画。
画的内容还存在几分诡异之感：一个身穿朝服、头戴官帽的男人影子，拱手作揖对着刘注两口子的棺椁作揖。在这座古墓发现以前，其他的古墓里从来没有像这种样子的壁画存在过。而这个男子的身份也没有人知道。
洛阳有七座汉代壁画墓中绘有升仙壁画。
这些壁画，不仅反映了两汉之际人们代代相因、锲而不舍的“追仙”梦想，还反映了当时的人们登峰造极的想象力——一个奇异瑰丽的神仙世界，以及灵魂升仙的各种奇妙方式。
仔细观察这些升仙壁画，会发现它们有许多共同点：都绘在表示天空的墓顶部位个别的绘在墓壁的最上部；壁画中伏羲、女娲、日、月四神必不可少；画面中都有象征天界的云气纹。
当然，这些升仙壁画也有一些不同之处，主要表现在壁画内容的繁简程度。西汉卜千秋墓升仙壁画中画出了仙人王子乔、羽人、西王母；浅井头西汉墓壁画中画出二龙穿璧；洛阳北郊东汉墓壁画中画出了神龙、仙鹿驾车等。
西汉卜千秋墓中的升仙壁画。此壁画描绘了天堂的景象和男女主人在持节方士的引导下、仙禽神兽的护卫下，乘蛇、驾凤升仙的情景。有专家认为，这是西汉壁画艺术难得的标本。
上文提到的蛇和凤，是壁画中表现墓主升仙的方式。除了乘蛇、驾凤，洛阳发现的汉墓升仙壁画中，还有骑龙升仙的，还有坐在神龙、仙鹿驾驶的没有车轮的车上。最令人称奇的是，还有腾云驾雾，你能想象那时候居然有驾云的！！
画面由三块特制的壁画砖拼成，中间砖的下部是神人、伏羲、女娲、日、月，左右两边是白虎、青龙，上部中间是朱雀，朱雀两边是赤豹和蟾蜍，在神人上部、朱雀下部是一头熊和一个人；
两边的三角形砖刻画的内容一样，有两个人物一人手中握刀、一匹马、一头熊、一只鹿、一块玉璧。画面中人物、动物从其形态来看，都处于一种运动状态。
据考证，这幅壁画表现的是汉代非常盛行的一种辟邪仪式——驱傩。
驱傩是汉代丧葬仪式中不可缺少的一个环节。在万物有灵观念的影响下，汉代人相信世界上存在着各种鬼怪。为确保墓主灵魂升仙，必须将它们驱赶出去。幻想着死后升仙的汉代人认为，葬礼中如果缺少了驱傩这个仪式，升仙的愿望是万万不能实现的！
驱傩，只是汉代诸多辟邪方式中的一种，其他的如青龙白虎、神荼郁垒等神兽画像，镇墓的画符、文字、弓箭等，都具有辟邪的功能。
在壁画的布局上，面对向同一个方向行进的众多人物，画家利用人物侧面、正面、回首等不同角度，避免单调呆板；神禽异兽中也运用了几个回头张望的形象，使之成为前后呼应的整体。使得众多的人物、神灵、禽兽，彼此呼应，浑然一体，满壁生辉。
此时只见这座古墓之中的石壁之上，画家在用线上，极为灵活。因表现对象不同，线条或豪放洒脱，有粗细变化；或匀细流畅，富有弹性；在用色上，画家注意浓淡搭配和色彩对比，或平涂，或晕染。来自西域的凹凸晕染与我国传统的晕染法相融合，使那些人物形象非常鲜活，呼之欲出。
西壁那头戴笼冠，眉目清俊，高鼻梁，瘦峻的下颏，络腮胡
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