“相传,唯一真宫中,藏着无上密藏,甚至藏着可以使人长身不死,死而复生的秘密。”
“但是这么多年,没有一个人能找到那唯一的真宫。东北地界这么多出马仙,数以千计的出马弟子都在寻找。”
“但这么多年过去了,没有一个人能推演,或是发现唯一真宫的所在!对了,出马仙你知道是啥吧?”
白霁子跟我所说的出马仙,我以前就曾听冯瞎子说起过。
在这诡道方术的门派中,如果要提到捉鬼驱邪,所有人第一个想起的一定会是“南茅北马”。
这世间诡道千百种,若单论捉鬼斩妖,无人能出其右。
“南茅北马”说的是两大门儿,其中所谓的“南茅”指的便是茅山道士一派。
茅山道士来源于道教的“茅山宗”,是以道教第一福地茅山作为祖庭创建的门派。
要说这“茅山宗”的弟子,多擅长符、咒、灵图、降妖、摄魂等道术,以降妖捉鬼见长。
又常于山外行走,所以茅山道士的名声和故事,在民间一直都流传甚广。
而“北马”,说的则是东北的出马仙。
说起这出马仙,大多都是些在荒山野岭间,自己修出道行的野仙儿,一般最为常见的有“狐黄白柳灰”五大家。
也就是民间常说的狐仙(狐狸),黄仙(黄鼠狼),白仙(刺猬),柳仙(蟒蛇)和灰仙(老鼠)。
它们食山间草木之精,集天地日月之灵,在经历无数的岁月后,渐渐修出灵智。
从而成为守护一方的妖仙,受人供奉,帮人保家免灾。
在早些年间的东北农村,几乎家家都会供奉这五大仙中的某一个,将其当作保家仙。
日日烧香,逢年过节还会上供,愿求全家平安的同时,也希望大仙会保佑一家人,能够得到福、禄、寿、喜四运加持,进而可以过上更好的生活。
出马仙很少出关东地界,因为关东这片土地富有灵气,更利于它们修行。
除此之外,出马仙的出现,其实也与东北这片神奇的土地,息息相关。
众所周知,东北这片地区,曾经是满清的龙脉所在。
相传,明朝末年,崇祯皇帝在位之际。
某一日,钦天监在夜观天象时,忽然发现辽东方向的天空中,有望不断的紫气如波涛般翻滚而来,就如同有百条紫色巨龙,在苍穹中腾云驾雾。
钦天监见此情景顿时大惊,他深知,紫气象征皇家的气运。
而此时,于异地有如此浓重的紫气澎湃冲天,说明那一方土地上,将来可能会有秉承天运的人降生
这人如果顺利长大成人,便为当世混龙,必然会威胁到真龙天子,甚至会取而代之,谋取大明的江山。
此事事关江山社稷。
因此,钦天监不敢怠慢,当夜便将此事告知了崇祯皇帝。
崇祯听后也大为吃惊,他担心混龙出世,将会窥视自己的皇位。
于是慌忙下旨,紧急从江南找来了一个著名的风水先生。
并命这个风水先生带人日夜兼程,速速到关外,去斩杀那百条紫气神龙。
风水先生听到这个消息后,也深知此事关乎大明江山的安危,所以丝毫不敢怠慢。
日夜兼程赶往京城,进京领旨后也没有停歇,立即带着一队人马,快马加鞭赶去了东北。
出关后,一路沿东北方向,上山下河,串岭探岗。
终于发现百条紫气神龙均已离空入土,化为了一百条龙脉。
风水先生见此情景,忙叫人八百里加急,传信给崇祯皇帝。
希望他能多派来一些人手过来,帮助建庙震压龙气。
崇祯见了风水先生的手信,哪里有拒绝的道理,立刻就又征调了大批农夫,赶往关东。
等到二次征调的人手到齐之后,风水先生就开始依次斩龙。
所谓的斩龙,就是要找到龙脉的龙首。
然后在龙首下方,也就是龙脖子的位置,要挖一道深九丈宽九尺的长沟,这便是割断了龙首。
然而仅仅割下龙首还不够,仍要在龙首的位置上压个小庙,日日供奉皇室的仙家,用皇室气运震压龙气。
就这样,在风水先生的带领之下,大明朝的人,一连破了九十九道龙脉。
最后,只剩下一条离地三尺的“悬龙”。
所谓“悬龙”,即不着于地,不近于天,半悬于空中。
虽有龙气,却漂浮无根,故不成龙脉。
那风水先生看看了眼前的“悬龙”,心中暗道。
既然是离地三尺的悬龙,也就形不成龙脉,不成龙脉,也就生不得混龙,如此一来,不破也罢。
于是,他便很随意地取了一柄剑,插在“悬龙”的下颚处,扼住了“悬龙”中的龙气,随后就回京复命去了。
过了几年,努尔哈赤祖父所在的部族,在长白山附近打了败仗,被另一个部族驱逐出
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