元上草 章节目录 第五十八章 大哉乾元(第2页/共3页)


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劳，深受成吉思汗、拖雷等大汗的赏识重用，愿为蒙古震烁古今的大业鞠躬尽瘁、肝脑涂地。但他的脸上反而没有一位的神气凛然，威风八面，从他身边的白幡和不少兵士穿着孝衣，定是蒙古那边已然有位重用人物逝世，举国上下为之悲怆。但他为了几页暂时忍痛负悲地赶过来，足见此人的老当益壮，朗声大喊着：“现合州尽降，而蒙古帝国大汗蒙哥不幸患病归天，如今大任落于四王子忽必烈身上，他仁厚宽待，权盖天下，决定视天下万民平等，威加海内，共攘盛世。”

    华刚若是换作以前，凭他一副仗剑荡寇，以身相许的情怀断然听到这个天大的消息无比震惊，甚至欣喜若狂，但此时意趣萧条，全无半点野心抱负，只求能与曹阳呆在这个与世无争的山谷中，也就心满意足。也不去细思汪德臣的话有几分可信，即使是骇世惊俗的真事，完全也置身事外，不愿理会天下大势，更不愿见到血流成河的惨状了，他厌倦了，也豁达了，更想透彻了。

    汪德臣又对旁边一道前来的曹立信一阵翰旋，又朗声道：“谷中的朋友，若是瞧见我们，请现身出来交个朋友，即使不便露个面出来，大家说说话也是好的，我绝无恶意，你们多时为蒙古帝国效命，日后同朝共事，博得个加官进爵、封妻荫子、荣华富贵，如今曹员外也与老臣同忠一主，以前我蒙古帝国念在他为我们供应补给与粮秣，兵器铁石，忽必烈已经册封他为配军粮草使，各位只要忠心归顺，也会受到一样的待遇。”半响之后仍是不闻有人回答，而这时身边的兵士前来报道说是抓到几个武林豪杰，汪德臣也兴趣不大，只淡淡地道：“如今林振堂夫妇双双殒命，那些江湖鼠辈也就一无是处，不如抓回去充军，不是武艺高强么？襄阳或许能有大用。”曹立信在旁点头应是，一面唏嘘，一面奉承地道：“如此甚好，不过林家的家产未能向帝国供奉，真是可惜。”汪德臣嘿嘿一笑，不以为然地道：“区区几十万两，蒙古帝国不值一屑，像如今纵横中西，前无古人后无来者，我帝国的财富自然是天下第一，曹先生说笑了。”曹立信不敢再多说，在旁平心静气地等着。

    华刚低声对曹阳道：“现如今，合州已破，汉室江山唯余襄阳一座孤城，蒙哥攻打合州失利，引为奇耻大辱，是南人食古不化，叫而不训，曾扬言破城之日，大开杀戒，鸡犬不宁，想不到他恶有恶报，居然暴病身亡，其弟忽必烈接替蒙古先祖成吉思汗的遗志，续承大统，但视民如子，仁爱抚顺天下之言无疑是矫枉过正，将天下分为四等人，一是蒙古人，二是色目人，三是回回人及北方的汉人，金人，西夏人等，四则是我等南朝汉人，这仁政难免令人怀疑、失望，竟不知汉人之中也有许多没有骨气的软种脓包，甘愿充当他们奴役下的狗，真是天大的讽刺。”曹阳仰头凝视着他，此话正是安稳自己所言，生怕自己真把持不住，与父相认，一同回去，成为蒙古人的奴役，心存感激道：“现如今成王败寇，以是非成败论英雄，我无心恋这红尘，绝无异想天开愿与你一起远离喧嚣，不再涉足多愁多怨、颠倒黑白的江湖。”

    华刚听得心情普定，拉着曹阳的纤手往雪峰上狂喜疾奔，登越“四姑娘山”，汪德臣、曹立信对视之下，不闻还有人活着，相觑失望，负气之下一勒缰绳，问道：“副官，本将问你没有任何人的踪迹了吧？”身边的福将前来报军情道：“禀将军，只见到这些江湖人士鬼鬼祟祟地躲在山谷密丛之中，还伤了我们好多兵士，他们如何处置？”

    汪德臣不愠地道：“竟敢伤我属下，具体伤亡情况可有查明？”福将回道：“回将军，他们反抗，伤了十余名弟兄，死了一位。”汪德臣脸色一沉，骂道：“这也难怪，他们本是江湖草莽，既然抓到了就带回去吧，死伤的弟兄，好好抚恤。”福将应道：“是！”

    汪德臣败兴朗声高呼道：“将犯人带回去好好看押，列阵！回营！”众兵士一闻主将号令，纷纷从山地各个角落回到下面山谷，整齐摆列，浩浩荡荡地开拔，紧随在汪德臣的战马之后，班师回成都，准备挥军东进，与四王子忽必烈汇合，抢占数年鏖战，死伤皆是惨烈的襄阳城，曹立信心中无比沉痛，没料不见女儿的身影，引为一道难解的心结，由而担忧记挂，无时不刻徒增想念，竟因心浮气躁变得忧心忡忡，之后患上一种怪病，一病不起，就此因耿介不安的自责，抱憾离世，堪是凄凉，至于十二年后，何必平定了西方花剌子模国，从王弟手上抢回大位，重登九五，其弟被迫到西方的封地，蒙古国从此政势上四分五裂，建国不满百年便被大明夺位，江山又重回汉人手中。忽必烈将国号定位“大元”，取自《易经》中的“大哉乾元”之故，也亲自实现了其祖成吉思汗的遗愿，建立一个真正旷古绝伦的大帝国，以当今天下而言，无人可与其匹敌，正好此句的意境，自封为元世祖，其祖父铁木真追封尊为“元太祖”。

    华刚与曹阳在山间和歌欢对，嬉戏双飞，真如人间的神仙美眷，山谷中回荡着二人的欢声笑语，萦绕雪上之间，宛如人就在眼前，不少打猎采药者在山中隐约听闻道：“离离原上草，一岁一枯荣。”，“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”或是“白头
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