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人间便是仙 章节目录 第二十一章:你的道理(第1页/共2页)


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    迢迢不记年。

    在经过约莫半个月跋山涉水的时光,宋得真一行人来到了大晋盐城的地界。

    盐城外坐落着一座古朴的佛寺。

    由于年久失修,这座佛寺的院墙破损严重,布满了密密麻麻的裂痕。

    佛寺中有的只是那枯枝腐木,也就庙堂中那一座由泥土垒砌而成的庄严佛像才能看出这里曾经是一座佛寺的痕迹。

    佛堂之下,一个英武少女抱着一个梳着两个羊角辫的青衣小姑娘。

    升起篝火,宋得真将枯枝一根根放倒燃烧着的篝火中。

    看着这两个被火光拉长的身影,宋得真不自觉的发出一声轻笑。

    他与这个英武少女走走停停,只要大方向不错,那便走到哪看到哪。

    至于这个梳着羊角辫的青衣小姑娘,则是自己觉得这广河县太小了,所以这善事也做的太少了,于是才提出要和他们一起去看一看这一方天下。

    至于那广河县那一个止戈山余孽,宋得真心中没有多大的兴趣。

    若是那余孽不知好歹跑到他的跟前,说不定,宋得真会祭出一剑将他打杀,可是让宋得真去寻他,他也提不起这个心劲。

    至于那止戈山余孽会不会恼然将那广河县的乡民给打杀干净,宋得真不担心也不关心。

    这方天下自有它的规矩,山中野修不能轻易对人间生灵出手。

    若是你坏了这个规矩,那就别怪山上神仙坏了你的道行。

    两人加上一个小姑娘,这行程非倒不无趣。在宋得真看来,这反而妙的很呢。

    曾有一次,羊角辫小姑娘路过一处,看到地上一群蚂蚁身上背着一块碎食屑,小姑娘顿时善心大发,嘿,本姑娘可是做了好多大事的小精怪嘞,怎么可能看着你们受苦呢?

    于是,小姑娘从蚂蚁的身上拿起了那块碎食屑,兴高采烈的对着宋得真说道,嘿,看我,快看我,本姑娘又做了好大一件大事。

    小姑娘叉着腰挑着眉,那可叫的一个高兴。

    这把宋得真看的一怔一怔的,难道这个脑子不太好的小姑娘没有看见地上那群因为没了碎食屑而急的团团转的蚂蚁们吗?

    不仅脑子不太灵光,就连这眼神也不太好使?

    这时候,赵丹青来到小姑娘身边,从小姑娘手中拿过碎食屑放在蚂蚁的身上。

    赵丹青鞠下身子,双手抬起小姑娘的脸庞,很耐心的对着小姑娘说道:“这世上有善心是好事,可是这事情也要一是一二是二明明白白,那碎食屑是它们的口粮,你为了让它们减轻负担而抢走了它们的口粮,这是好事而是坏事呢?”

    小姑娘如遭雷击,一时间说不出话来,泪珠子簌簌的往下掉。

    赵丹青很认真的帮小姑娘抹干净泪滴,“你有一颗好大的善心,这天下谁也不能说你是错的,可是,你要知道,你刚才做的事就是错的,无心为恶恶不罚,这本身就是一件好没有道理的事情。”

    宋得真眼睛一亮,给赵丹青竖了一个好大的拇指。

    有心为善善不赏,无心为恶恶不罚。

    这天下哪有这般道理啊。

    对于善恶而言,善便是善,恶便是恶。

    自这座天下屹立开始,整座天下一片混沌。

    那时候的人族,不分善恶,不明是非,不尊老幼。

    人族羲子横空出世,教导人族知人伦明天理,于是这人族才有了族这一个说法。

    自数万年前,人间动荡不堪,虽有了‘族’这一说法,却不知道善恶为何。

    于是,这才有了圣人的‘礼崩乐坏’一说。

    丘尼山上那一个老夫子提出的‘礼有三本’大抵也是如此。

    礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人。故礼、上事天,下事地,尊先祖,而隆君师。是礼之三本也。(注2)

    而这同一学说的不同分支倡导的却只有一个意思,那便是‘秩序’。

    这‘秩序’乃是良善的基石,若这天下失了秩序,那这良善便失了发展的净土,家不成家,国不将国,人心散乱,这又何来善良一说?

    所以那一位圣人才说以德报德,以直报怨。

    以德报德,乃是天地良善,以直报怨,乃是匡扶秩序之直。

    看着那一个已经酣然入睡的小姑娘,宋得真眼中有着一丝温情。

    看着这个小姑娘,宋得真便不由自主的想到了自己。

    当年的他便莫自牢带上青山之后,便和这个小姑娘一样,和莫自牢一起去了天下远游。

    那时候的少年虽说有着小姑娘的照顾,有着一些心地善良的人儿赏口饭吃,大抵上也是饿不死的。

    可是对于一个孩童来说,哪会嫌弃自己吃的好吃的多啊。

    自从被莫自牢带离开始远游天下之后,宋得真才真正吃上了他心中心心念念的美味。

    那时候
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