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乡村有座仙山 章节目录 第377章 三人换一人(第1页/共2页)


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    “看来还是苏植先生技高一筹,是苏植先生赢了。”埃斯莫尔笑着为这事盖棺定论。

    这事就连宋乐智那边都没有异议,其他的外人更不会就此说什么。

    不少非当事者都将这当作是一个有趣的插曲而已,这比试已经结束,埃斯莫尔的管家罗根就说:“现在轮到你了,泰瓦先生。”

    来自天竺的尼特什·泰瓦一下子就受到了所有人的关注。

    “尊敬的埃斯莫尔先生,人的生命是由瓦塔、皮塔和卡法这三种能量决定的,在我的眼中,你们西医所说的肺癌也就是这三者的能量失去了平衡,扰乱了你的身体,创造世界的梵天曾说过,任何一切的平衡都是必须的,世界没了平衡会毁灭,人没了平衡同样会灭亡。”尼特什·泰瓦对着埃斯莫尔微微躬身说。

    脸容发苦的尼特什·泰瓦说这话的时候并没有太多的笑容,“我们阿育吠陀医学一直坚守这理论,治病时都会调整这三大能量,让它达到平衡,从而把病人的病治好。”

    “瓦塔、皮塔和卡法是什么意思?”埃斯莫尔听不太明白尼特什·泰瓦的话。

    “就是人体存在的生命能量,空间风水火土是阿育吠陀的五大元素,空间和风形成了瓦塔,火和水结合形成了皮塔,水和土结合形成了卡法,其实按照我们阿育吠陀目前的医学手段是治不了癌症的。”尼特什·泰瓦解释说。

    “那泰瓦先生不打算用阿育吠陀来医治我,那要用什么办法来让我痊愈?”埃斯莫尔脸色微微一变说。

    其他在场的人也不知道尼特什·泰瓦这话是什么意思。

    “阿育吠陀无法医治埃斯莫尔先生,是因为埃斯莫尔先生的平衡已经崩溃到无法修补的地步,凡人的生命处于不可逆的状态,就像崩塌的桥一般,塌了就是塌了,你怎样努力支撑都是苦熬日子而已,要想救埃斯莫尔先生一命,我从阿育吠陀的起源《阿闼婆吠陀》经中找到了办法。”尼特什·泰瓦说。

    “什么经?”陈坚白一脸糊涂地看向了李岐黄,他听这翻译过来的话,连这名字都听不太明白。

    “天竺婆罗门教说梵天创世留下四大吠陀经,分别是《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》,《梨俱吠陀》主赞颂、《娑摩吠陀》主歌咏、《耶柔吠陀》主祭祀,至于《阿闼婆吠陀》主禳灾,是四大吠陀经最后一部,里面多是神秘巫术、吉凶咒语,古天竺医学都是起源于此部经书。”李岐黄开口解释说。

    “李老先生,你真是博学,这都知道。”陈坚白盛赞了一句。

    “其实我也是刚知道,这是苏植先生刚刚用手机上网查到,递给我看的。”李岐黄笑了笑,将手机递回给苏植。

    陈坚白:“……”

    “你们三个过来。”尼特什·泰瓦看向了他带来的那三个天竺人。

    那三个天竺人就走近了尼特什·泰瓦,朝着埃斯莫尔躬身点头,然后他们就把自己的上衣脱掉,众人这才赫然发现这三个天竺人身上都是密密麻麻的黑色天竺经文。

    那经文看上去似乎还在缓缓蠕.动,看得人心头有些发毛。

    苏植脸上露出了一丝惊讶,这黑天竺经文居然蕴涵着一丝灵气在内,这实在是有些奇怪。

    “泰瓦先生,这是……”埃斯莫尔看着那三个天竺人的经文问。

    “桥崩塌了只有才造,瓦塔、皮塔、卡法三大能量无法再让它们平衡,只能看着它们崩溃,重新构建新的三大能量平衡,他们三人身上的是我们阿育吠陀的圣典《阿闼婆吠陀》的湿婆经、毗湿奴经、梵天经,若是埃斯莫尔先生同意我来医治,那到时湿婆经会破坏埃斯莫尔先生身上的三大能量,梵天经会重新构建三大能量,毗湿奴经会护持稳定三大能量。”尼特什·泰瓦开口说。

    “咦,那阿闼婆吠陀我也看过译版,可没有见过他所说的三大经文,不过我知道婆罗门教梵天是创造神,毗湿奴是他们的护持神、湿婆则是破坏神,是婆罗门教的三大主神。”李岐黄一脸奇怪地说。

    “可能老李你看的是删节版又或是假的,毕竟这种他们阿育吠陀派的救命医术,又岂会到处乱传。”苏植摇了摇头说。

    “你说这经文真的能救人吗?”李岐黄又忍不住说了一句。

    “这个我也说不准。”苏植脸上露出了一丝的犹豫。

    “泰瓦先生,仅仅靠经文就能治好我吗?你们可有靠这些经文成功把人治好过?”埃斯莫尔问。

    “埃斯莫尔先生,我们阿育吠陀将近百年没有用过这法子救人了。”尼特什·泰瓦摇头说。

    “那泰瓦先生为什么就确认这法子有效呢?”埃斯莫尔皱眉说。

    “埃斯莫尔先生想知道,那我就先来说说我们为什么没有使用过这阿闼婆吠陀里面我们的神留下的三大经文,第一点是这经文铭刻上去耗费的资源太过昂贵,价值相当于过千万的美元,这不是普通的笔墨铭刻的经文,具体的我不能说,因为这是我们阿育吠陀的最大秘密,埃斯莫尔先生只需要知道它价值很贵就是了,第二点是使
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