重生成天龙里的慕容复 正文 第十九回 金银财宝好多车、依旧不够他挥霍(第1页/共2页)


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    乐山大佛地处四川省峨眉山市东31公里的乐山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

    乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

    古代版乐山游可比现代有气氛的多，虽然来到古代后因为没有网络、没有酒吧、没有……让凌宇破感郁闷，可近日乐山一游，其环境的风轻云淡、周边的淡雅清净总算让凌宇一扫阴霾找到能够聊以**的借口。“起码这在古代游赏各大名胜比现代感觉好得多，总算可以体会到这种独属于自己的风景的韵味。”凌宇如是的对自己说，当然这也要有附加条件的，首先忽略掉段誉的絮絮叨叨。

    不过这也难怪，段誉本是礼佛之人，凌宇能把他弄来去佛山大佛的佛心处挖宝已经实属不易，人家段誉唠叨唠叨也算是情理之中。“这个妹夫佛祖普度众生，我辈自是应该心存敬畏，你怎可去其神像前取宝。先不说这宝物有没有还未可知，单单那份不敬之心已是天大的罪过，妹夫你便是为了妹妹及未来的侄儿辈着想要慎行啊！不是为兄说你……”

    反观凌宇依旧陶醉于眼前的美景之中。这份景色对于二十一世纪的人来说确实很有杀伤力，小船摇摇，流水漂漂，四周寂静，潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。此刻凌宇的心全被眼前这天然美景所吸引，至于段誉的话他是一点没有听进去。

    凌宇没听进去不代表别人没听进去，不过众人并不是被段誉一番神鬼之话所吓倒，而是为段誉连日来的滔滔不绝所折服，表现尤重便是华司徒，常常别因段誉的连绵不绝而自惭的躲在角落里，不敢面对众人，不过即便是他努力使大家忽略他，大家仍不时的会向他投去钦佩的眼神。众人从燕子坞出发一路向乐山行进，一路上紧赶慢赶也有七八天，这七八天里段誉从来就没有放弃过劝解凌宇放弃此次挖宝行动，凌宇没怎么样，其他人是有那么一点崩溃。

    看官不必多疑古代会不会有人敢冒犯佛像去盗宝，凌宇请来的众盗墓行家、专业人士皆是要钱不要命的主儿，那里还在意什么神啊佛啊的。虽然古代人确实很迷信、很封建，不过这对于这些常常挖人家祖坟的大佬们来说那根本就不算什么了。

    去过乐山游玩的人皆知乐山大佛胸前有一封闭的藏脏洞，据说是藏宝洞，只是在62年发现时里面的东西已然被人盗走。凌宇此次来在这里所要寻的宝就是它了。虽然自己可能赶不到那些盗宝人之前动手（据说大佛胸前的宝藏应该是在宋代被盗的），但凌宇觉得终归要试上一试。即便这份传说中的宝藏根本就是子虚乌有，或者在此时就已经被盗走了，出于学历史人的癖好——总希望能亲自见证一下历史的凌宇还是来此一游~~呃不对~~~是来此一盗

    大佛身高71米，胸部怎么也要在距地五六十米的地方，所幸来的都是盗宝的专业人士，这点高度对众人来说到不算什么。除了段誉外众人可谓热情高涨。看着众人摩拳擦掌的样子段誉最终也只能地声叹气的找个角落独自祈求，所幸凌宇还像样的摆上些祭品，假模假样的拜拜才叫人开工，这让段誉多少还安心一点点，不过怪老头似乎有意不愿看到段誉一丝欣慰的样子“慕容小子真是越来越令我老人家满足了，想当年我老人家年轻的时候，曾到庙里赠过梳子，到尼姑庵里捐过水粉，这小子今日竟然用昨晚的猪头肉和鸡屁股祭拜佛爷。恩不愧是我老人家看中的人！”段誉听到老头的话直接扑街。

    承蒙老天眷顾，凌宇这次没有白忙活，当众人费力的打开佛像胸口的藏洞时，出现在众人眼前的不是一堆废铜烂铁，取而代之的是金光灿灿的满地财宝。金银自不必说，还有很多各种名贵的玉器。见此凌宇并没有多么兴奋，凌宇在意的不是财宝，应该说在意的是自己终于亲自证实了历史的传说。虽然这似乎会让看管觉得作者笔下的凌宇有些做作，不过这却是事实，之所以凌宇会来盗宝，一方面除了前一世所学知识作怪外也是为了养活一大家子人不得已而为之，另一方面却是这种有点阴损的行为很是满足他的探险嗜好，毕竟在二十一世纪作为一个“正常人”你再有钱也不敢去盗墓挖宝等等。

    凌宇也借机仔细的观察
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