双生龙种之隋唐霸业 章节目录 第86章 千里马常有，而伯乐不常有(第1页/共2页)


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    “双生龙种之隋唐霸业 妙笔阁()”

    “娘子军的军队训练大仗可能多年不打，然兵不可一日不练。”李玄霸同众将士言道。

    “要把训练放在任何战略问题的一个最为重要位置上！”

    李玄霸深知娘子军的日常训练，在和平时期练的重要性。

    而这也是提高娘子军战斗力的根本途径！

    “天下虽安，忘战必危！”

    “夫安国家之道，先戒为宝！

    “将士们你们要学会居安思危，不忘战争准备。”

    在李玄霸的训练意识中,娘子军就不可不尚武，军队就不可不训练。

    “将不患其不能，贵于能训迪之而己，兵不患其不足，贵于能选练之而己！”

    用李玄霸现代的话来说，就是不怕干部能力弱，不怕士兵数量少，加强了训练，就可以打胜仗。

    “用兵之法，教戒为先！”李玄霸言道。

    李玄霸认为应当把把训练放在首要地位，这应该是军队建设的重要原则。

    “难得者时，易失者机。”将士们应当利用当前坏境相对缓和的有利时机。

    娘子军的众将士应当从难、从严、从实战需要出发，练强兵，练精兵！

    这样才能履行我们上阵杀敌的根本职能，不负朝廷对我们的厚望。

    在李玄霸的安排中，娘子军的训练内容和方法练将、练士卒、练战术、练技术等。

    训练的内容十分繁富，其中独到和精辟之处，亦不少见。

    李玄霸主张“练心”、“练胆”、“练艺”就是一例。

    “练兵之法，莫先练心，人心齐一，则百万之众，即一人之身。”

    李玄霸深知训练军队，首先应注重思想教育。

    人的思想取得一致，就是百万之众也象一个人一样！

    “教兵之法，练胆为先。练胆之法，习艺为先。艺精则胆壮，胆壮则兵强。”李玄霸言道。

    通过这些训练，能够使得娘子军的将士们“心齐”、“胆壮”、“艺精”，就能“兵强”。

    此时李玄霸在训练方法上，十分注意“教得其道”，他十分反对教条主义的练兵方法！

    李玄霸主张“因其才力而授习不同！”

    “必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣！”

    李玄霸认为作战应当遵循认识规律，由浅入深，循序渐进。

    “一人学战，教成十人，十人学战，教成百人……”李玄霸还提出要先训练将领，使兵兵互教。

    “教成试之以阅！”李玄霸认为可以通过检阅来检查促进训练。

    总之，不拘泥于一种方法，一切以提高战斗力为根本目的。

    李玄霸对于娘子军的军队管理也是一件带根本性、经常性的大事。

    文武结合，以治为胜！

    “军队靠什么取胜呢？”有人问李玄霸言道。

    李玄霸则是自信的回答道：“靠严格治理取胜，以治为胜！”

    “不在于兵力的多少吗？”王平言道。

    “如果法令不明，赏罚不信，呜金不能收兵，击鼓不能前进，即使有百万大军，又有什么用呢？”李玄霸言道。

    在李玄霸的心目中，这段话道明了一个很正确的思想，即军队建设“不在众寡”，而在“以治为胜。”

    “至于如何治，我认为应当令之以文，齐之以武！”李玄霸言道。

    也就是说，要用政治道义去教育士卒，用军纪军法来统一步调。

    政治素质好，组织纪律严的军队，打起仗来就必定胜利。

    李玄霸深知，在古今军队中，以治为胜的例子多得很。

    抗金名将岳飞，就以“精忠报国”的思想为宗旨教育部队，以严格的纪律作约束，因而得到人民的拥护！

    部队战斗力极强，多次重创强敌，使强悍的金兵不得不承认，“撼山易，撼岳家军难。”

    而当时的其它宋军大都腐败无能，不堪一击。

    同样是剥削阶级的军队，其管理方式不同，战斗力也大为不同，“治”异“胜”殊，可谓分明。

    李玄霸还认为在娘子军中应当实行恩威并重，赏罚分明恩威并重，赏罚分明，这也是训练之重。

    “施恩于部下，又严明法纪，一视同仁，士兵就没有不服的。”

    “正所谓明赏赉，严诛责就是这个道理”李玄霸明确了赏赐制度，严格了惩罚制度，才能保持部队的正气。

    但是李玄霸仍然坚持赏罚还要求正确实施，才能发挥应有作用。

    “赏之以众情所喜，罚之以众情所恶。”

    李玄霸认为赏罚要公正，当赏不赏，是为沮善；当罚不罚，是为养奸。

    赏罚不公正，就会阻碍好人好事，助长坏人坏事，赏罚要有群众基础。

    要奖励的人必须是群众所喜爱、佩服的。

    要惩罚的人也必须是群众所痛恨、厌
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