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这句话真是扎心了，坐在导师位置的唐王李世民和文德皇后，脸色都不自然起来。
文德皇后还好一些，尤其是李世民，脸上的神情都挂不住了。
他分明知道阿史那燕的意思，更知道多年来阿史那燕对他的情义和伤心。
那是一次次伤透心的绝望，还有对李世民绝望后的死心。
她分明在告诫，花开堪折直须折，莫待无花空折枝，不要等到失去之后再去追悔。
只是，明知道这些，对于他一个帝王而言，在儿女情长和千秋功业面前，李世民肯定会选择后者。
何况他最心爱的女人，就坐在他的身边。
至于妃嫔什么的，有时候只是帝王用来联姻或者是充充门面的。
舞台上的阿史那燕依然很惆怅，她喃喃的继续说道：
“悠远蜿蜒，直抵内心，这首鸿雁就像是一个人，一杯酒，独自对苍天，再想着曾经的过往。
用力的遥望未来，那里是不是真的有彩虹挂在天堂···”
她声音里的凄清，让观众们的心很不舒服，像是有什么东西再抓。
终于，阿史那燕谢幕，走下舞台。
“各位观众，现在是中场休息时间，半个时辰后，投票开始。”
歌者演绎得太过深情，现场的观众心脏负荷过重，如果不休息，会不会猝死？
所以，秦昊的安排是很合理的，让观众们舒缓一下情绪，也有利于比赛的进行。
这时，直播间的论坛上，又引发了一个新的话题，关于突厥的舞蹈。
现在的三界啊，只要有点新鲜事，就凑起来没完，顺道卖卖货啥的。
真是商人本色！
“各位网友，走过路过不要错过，来聊聊突厥草原上最有名的舞蹈，有治病效果哦！”
这个帖子的下面，又有很多人回复：“吹牛吧，舞蹈还能治病？”
“真的吗，来聊三文钱的！”
“反正我是不信的，要说可以强身健体，我倒是相信，谁家跳舞能治病，如果真可以，我愿意给发帖人一两银子！”
“啊，这就开始打赌了？一两银子，我都想要了！”
“我也不相信，这样吧，我也凑热闹，如果真能治病，我也给发帖人一两银子！”
“发财如此简单啊！”
发帖人一边感叹，一边讲述：
“突厥族是有着悠久历史、丰富民族文化和以歌舞相伴为生的马背民族。
在突厥族的广大民间自古流传着信仰万物有灵、崇拜多神的原始舞曲。
安代这个词，对于生活在远离突厥草原地区的人们来说，大多是通过突厥族的安代舞表演而得知的。
但要想对安代舞有更多的了解，只论舞台上的舞蹈那就过于单薄了，还是应从它的来龙去脉和在民间长期被人们所热衷、得以流传上得以了解。
在过去古老的岁月中，草原人民为求得生活的安定、畜牧的丰产与疾病的痊愈，都是通过一些仪式，来获得万物诸神的保佑。
据说，草原上有名的安代季米叶老大爷，就曾治愈过数不清忧郁症的年轻媳妇。
那么安代与安代舞，安代舞与患忧郁症的人之间有着怎样的联系呢?
这里有一个极富浪漫色彩的传说。
很早以前，在一个叫郭尔罗斯的地方有一位老汉，早年丧偶，晚年只有一个女儿与他相依为命。
老汉把自己所有的爱和清贫生活中的一切都给予了女儿。
这个女儿是他生命中唯一的希望和寄托。
也正是因为有了这个正处二八妙龄、俊美而心灵手巧、能歌善舞的女儿，虽然生活清贫但也充满着幸福与欢乐。
一天，这个如花似锦、充满欢乐的姑娘突然得了一种怪病:她要要么不吃不喝。要么吃喝起来没有停止；
要么长时间地不说不笑，要么一说笑起来便没有尽头。
老汉为此急得各处寻医、拜佛，但没有人能治得了宝贝女儿的病症。
眼看着女儿一天天憔悴下去的样子，老汉心急如焚痛苦得每日落泪不止。
这时突然听说，在很远的一个叫泗洪镇的地方，有人能够医治这种怪病。
为了女儿的康复，不管是真是假老汉抱着这一线希望立即套上勒勒车，拉着女儿踏上了遥远的求医征途。
谁知，好不容易到达后，不但没有找到能治这种病的医生，就连知道这种病的人都没有。
无可奈何的老汉只得又拉着女儿奔赴他乡求治。
老汉千辛万苦拉着病况日下的女儿在来到突厥时，突然车轴断了。
在这举目无亲的异地他乡，老汉完全陷入了绝望。
他痛苦地围绕着辘辘车，看着奄奄一息的女儿、不停地挥泪顿足、放声恸歌，哭诉着自己的不幸和遭遇
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